Kürtaj yapmanın dini ölçüsü nedir
Affınıza sığınarak sorumu soruyorum 6,7ve 8 yaşlarında 3 tane oğlum var büyük olan oğlum otizmli çok zor bir hayatımız var otizmli olan oğlumla diğer çocuklarımdan çok daha fazla ilgilenmem gerekiyor sürekli gölge gibi peşinde olmam gerekiyor öylede yapıyorum 8den 3e kadar onunla birlikte okuldayım toplum içerisinde olması gerekiyo tek başına yapamıyor yönlendirilmesi lazım benden başka kimsede bunu yapamaz canımı dişime takıp 1i özel ilgi gerektiren 3 çocuğuma yetmeye çalışıyorum gerçekten bu çok zor oluyor ve şuan 3haftalık fln hamile olduğumu öğrendim bu mübarek ramazan gününde bunu aklımdan bile geçirmek istemezdim ama gebeliğimi sonlandırmak istiyoruz eşimle günahı var mıdır 40gün geçmeden kürtaj olunabilir deniliyor doğru mu psikolojik olarak hiç iyi değilim ve bu duruma 1çocuk daha eklenirse daha kötü durumda olabilirim hiç bir şekilde diğer çocuklara yetemem otizimli oğlum ilerleme kaydediyor yanında olup topluma soktuğumda ama bunu yapmazsam geriliyor bebek olursa ona da diğer çocuklara da hiç bi anlamda yetemicem gerektiği gibi yetiştiremicem sizden yardım istiyorum bilgilendirebilir misiniz
Answer ( 1 )
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Kürtaj konusu İslam alimleri arasında farklı görüşlere sahip olmuştur. İslam’da genel olarak, ceninin ana rahmindeki canlı bir varlık olduğu ve yaşam hakkının korunması gerektiği öğretilir. Bu nedenle, İslam hukukunda kürtaj, genellikle istisnai durumlar dışında hoş görülen bir işlem değildir.
Kürtajın kabul edilebilir olduğu bazı istisnai durumlar vardır, örneğin annenin hayatı veya sağlığı ciddi şekilde tehlikede ise veya ceninin yaşamasının annenin fiziksel veya zihinsel sağlığına ciddi zarar vereceği tıbbi bir zorunluluk söz konusu ise kürtaj yapılabilmektedir. Ancak, bu tür durumlar için genellikle bir dini otoritenin veya uzman bir doktorun görüşüne başvurmak ve meşru bir mazeretin varlığını belirlemek önemlidir.
İslam alimleri arasında, ceninin ne zaman canlı bir varlık olarak kabul edileceği konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Bazı alimler, ceninin ruhunun üflemesiyle canlı bir varlık olduğunu ve bu nedenle kürtajın ilk 40 gün içinde yapılmaması gerektiğini savunurken, diğerleri için bu süre daha uzun veya daha kısa olabilir.
Özetle, İslam’da kürtaj konusu tartışmalıdır ve genellikle hoş görülen bir işlem değildir. Kürtajın, istisnai durumlar dışında yapılması genellikle İslam’ın öğretileriyle çelişebilir. Meşru bir mazeretin varlığı durumunda, bir dini otoritenin veya uzman bir doktorun görüşüne başvurmak önemlidir. Bu tür hassas konular için bireylerin yerel İslam alimlerine veya dini otoritelere danışmaları daha doğru ve güvenilir bir yol olacaktır.