Paylaş
Acbü’z-zeneb kemiği nedir?
Question
Acbü’z-zeneb
Acbü’z-zeneb ne demek
İnsanın ilk yaratılışına ve öldükten sonraki dirilişine temel olan bedenin özünü oluşturan parça.
İslam dinine göre ölüm insan için bir yokluk değil yeni ve sonsuz bir hayatın başlangıcıdır. Ahiret denilen bu yeni ve sonsuz hayata insanın ne ile karşılaşacağını onun dünya hayatındaki inancı ve davranışları belirleyecektir. Kıyamet ile birlikte insan dirilerek dünya hayatındaki inanç ve davranışlarından hesaba çekilecek bu hesabın neticesinde ebedi saadet’e kavuşacak ya da ebedi cezaya çarptırılacaktır. Bu sebeple öldükten sonra Diriliş ahiret hayatının temel aşamalarından biridir. İslam inancına göre söz konusu Diriliş cismani / maddi olacaktır. Kuyruk sokumu anlamına gelen acbuzzeneb bu diriliş’te insan bedeninin yeniden yaratılışına temel oluşturacak olan parçadır.
Hz Peygamberin şu hadisi acbuzzeneb insanın ilk yaratılışında olduğu gibi yeniden yaratılışında da esas alınacak parça olduğunu ifade etmektedir.
“Toprak insanoğlunun acbuzzeneb dışındaki bütün cesedini yiyip tüketir. İnsan acbuzzeneb ben yaratılmıştır tekrar ondan meydana gelecektir.”
Hadisin kaynağı Müslim fiten 142 Ebu Davud sünnet 20 Ahmed bin hanbel el-müsned II 322 428.
KIYAMET GÜNÜNDE İNSANIN YENİDEN YARATILIŞINDAN BAHSEDİLEN ŞU HADİSTE İSE ACBUZZENEB İN İNSANIN BEDENİNİ OLUŞTURAN VE ÇÜRÜK YOK OLAN DİĞER UZUVLARINDAN FARKLI OLARAK HİÇBİR ZAMAN YOK OLMAYAN BİR PARÇA OLDUĞU BİLDİRİLMİŞTİR.
Sonra Allah gökten bir hayat suya indirir ve bu sayede ölüler bitkinin yerden bir dişi gibi kabirlerinden çıkarlar insan cesedi bütünü ile çürüyüp yok olur ancak acbuzzeneb müstesna insan bundan yaratılır
Hadisin kaynağı: Buhari tefsirul kuran 78/1 Müslim fiten 141 ibnimacezühd 32
Hz Peygamberin hardal tanesine benzettiği ve bir anlamda insan bedeninin çekirdeği olarak kabul ettiği acbuzzeneb i İslam alimleri omurga kemiğinin son parçasını teşkil eden kuyruk sokumu olarak açıklamışlardır. Bununla birlikte acbuzzeneb mutlaka gözle görülebilen küçük bir kemik parçası olarak algılanmaması gerektiğini onun kuyruk sokumu civarında bulunan nokta gibi bir parça veya bir nüve olduğunu belirtmişlerdir.
Buna göre acımızdan hep insan bedeni çürüyüp yok olsa da tabiatta hiçbir zaman çürümeyen ve varlığını devam ettiren insanın fizyolojik özelliklerini taşıyan ve duyularla idrak edilmeyen noktaya benzer çok küçük bir parçadır.
İslam alimleri hazreti peygamberin zikrettiği acbuzzeneb den hareketle insanın yeniden yaratılışını açıklamaya çalışmışlardır. Buna göre insanı oluşturan parçaların içerisinde birtakım temel parçalar/ el eczaulasliyye vardır. Bu parçalar insanın kimliğini oluşturan ve onu diğer insanlardan ve varlıklardan ayıran unsurlardır. İnsanın diğer parçaları Bu Asli unsurların etrafında şekillenmekte ve hayatının evrelerine göre de değişmektedir.nitekim dünya hayatında yaşı ilerledikçe ya da bazı dış etkenlerle bedeninin fizyolojik olarak değişmesine rağmen bir insanın çevresindeki kişiler tarafından bilinen ve tanınan şekli ile değişmeden varlığını sürdürmesini sebebi de budur zira insanı kendisi yapan ve ona kimliğini kazandıran Aslı parçalar onda bulunmaya devam etmektedir işte insanı oluşturan sözkonusu parçalar tıpkı hazreti peygamberin hadislerinde ifade edildiği gibi hiçbir zaman yok olmayacaktır.
İnsan ister toprakta çiğneyerek ister suda boğularak isterse vahşi bir hayvan tarafından yenilerek ölsün bedeni parçalara ayrılıp çürümeye başladığında diğer cüzleri toprağa suya yahu tonu yiyen hayvanın bünyesine karışarak yok olsa da kimliğini oluşturan temel parçalar hiçbir zaman yok olmayacak ve varlığını devam ettirecektir.
Allah Teala insanı yeniden yaratacağız zaman onun kimliğini oluşturan Bu temel parçalarını yeniden bir araya getirecek ve ona yeniden eski şeklini verecektir.
Kuyruk sokumu kemiği DNA testi
Günümüz tıp bilimlerinde Acbuz-zeneb’le ilgili bir bilgi bulunmamakla birlikte İslam alimlerinin hadislerde geçen al Bu yüzden hep kelimesine verdikleri anlam genetik bilimi şu anki verileri ile uyuşmamaktadır.
Nitekim bu verilere göre insanın tek bir hücresi onun bütün genetik özelliklerini taşıyan dna’sını içermektedir. Ayrıca insanda bulunan kök hücre onun bütün genetik özelliklerini taşıyan bir yapıya sahiptir yine genetik biliminin verileri insanın maddi varlığının kaynağını teşkil eden unsurların buna moleküller denir toprakta veya başka bir mekanda varlığını devam ettirdiğini bildiren haberleri doğrular mahiyettedir.
Diğer taraftan ceninin anne karnında oluşumu ve gelişimini inceleyen embriyoloji noktasını kuyruk sokumu olarak belirleyen haberleri uygundur. Bu verilere göre sperm ana rahmine düştüğü zaman orada tohumun çimlenmesi gibi çimlenir ve biter. Bu bitme esnasında ana Rahmi ile insan embriyosu arasında birleştirici bir sap bulunur ve başlangıçta insan bu sap üzerinde büyür söz konusu sap ise insan embriyosunun kuyruk sokumuna kabul eden bölgesi ile irtibatlıdır.
Sonuç olarak insanın tıpkı ilk yaratılışında olduğu gibi yeniden yaratılışının da onun bütün fizyolojik özelliklerini taşıyan ve her halükarda tabiatta varlığını devam ettiren kuyruk sokumundaki bir parçadan başlayacağını söylemek günümüzde savunulan bilimsel verilerle de uyumludur.
Şüphesiz yeniden yaratılış her şeye kadir olan ölüden diriyi diriden ölüyü çıkaran (Enam suresi 95 ayette geçtiği gibi) Allah Teala’nın kolaylıkla yapabileceği bir şeydir.
Acbü’z-zeneb kuranda geçiyormu
Zira bir şeyi ilkinde yaratmanın onu iki defa yaratması gayet kolaydır Yasin suresi 79 ayetine bakabilirsiniz. Bu sebeple bir mümin için önemli olan Allah’ın insanı tekrar yaratacağına inanmasıdır. Bunun nasıl gerçekleşeceği önemli değildir ancak bu inanca sahip olan bir mümin yok olan bir şeyin tekrar yaratılmasının nasıl mümkün olabileceğini merak edebilir öyle bir merak onun inancına zarar vermez gerek hazreti peygamberin acbuzzeneb ile ilgili hadisleri gerekse İslam alimlerinin bu konudaki açıklamaları ve öyle bir merakı gidermekte ve diriliş’te bedenin özünü oluşturan bir parçanın esas alınmasının mümkün olduğunu ortaya koymaktadır.
Kaynak Temel İslam ansiklopedisi 1 cilt sayfa 108.
BENZER KONULAR:
- Allahın yaratma sıfatı
- Kabir azabı nedir ne zaman başlar
- Kuyruk sokumu kemiği
- Acbü’z-zeneb kemiği nedir?
- Acbüzzeneb Ne Demek? Kısaca
- Tümünü görüntüle.
Answers ( 2 )
Acbu’z-zeneb kemiği; ölümünden sonra insanın bütün bedeni, kemikleri çürüyüp yok olacağı, ancak insanın vücudunda bulunan acbü’z zeneb kemiğinin bundan müstesna olduğu yani çürümeyeceği Rasulullah (sav)’in hadislerinde bildirilmiştir. Ve aynı zamanda kıyamet koptuktan sonra ikinci dirilişte insanın bu kemikten yani acbü’z zeneb kemiğinden derlenip toplanacağı bizlere haber verilmiştir. Bu kemiğin insan vücudunda kesin yeri hakkında bir bilgi olmamakla birlikte kuvvetli görüşe göre kuyruk sokumu kemiği olarak bildirilmiştir bizlere. Ve bütün beden çürüyüp yok olsa bile insan vücudunda bu kemik çürümeyen tek parçadır. Ve bu konu hakkındaki hadisler güvenilirdir aynı zamanda.
Acbü’z-zeneb, İslam inancına göre insanın yeniden dirilişinde temel oluşturacak olan, çürümeyen küçük bir kemik parçasıdır. Peygamber Efendimiz’in (s.a.v.) hadislerinde bahsedildiği üzere, insan öldükten sonra bedeni toprak tarafından tüketilse bile, kuyruk sokumu kemiği (acbü’z-zeneb) korunur ve kıyamet gününde bu parçadan insan yeniden yaratılır.
Bu kemik, İslam alimleri tarafından insanın bedeninin çekirdeği veya özü olarak kabul edilmiştir. Acbü’z-zeneb, omurga kemiğinin son kısmını yani kuyruk sokumu bölgesini temsil eder. Ancak bazı alimler, bu kemik parçasının sadece gözle görülebilen bir kemik olarak düşünülmemesi gerektiğini, insan bedeninin çürümeyen bir noktası veya bir nüvesi olabileceğini de belirtmişlerdir.
Hz. Peygamber’in (s.a.v.) hadislerinde acbü’z-zeneb şu şekilde açıklanmıştır: “İnsanoğlunun bütün bedeni toprak tarafından yenilir, ancak kuyruk sokumu kemiği (acbü’z-zeneb) hariç. İnsan ondan yaratılmıştır ve yeniden ondan yaratılacaktır” (Müslim, Fiten, 142). Bu nedenle, yeniden dirilişte Allah’ın insan bedenini bu küçük parçadan tekrar yaratacağına inanılır.
Sonuç olarak, acbü’z-zeneb, insanın ilk yaratılışında ve yeniden dirilişinde anahtar bir rol oynayan, bozulmayan bir bedensel çekirdek olarak kabul edilir.