Paylaş
Allah bilinmek isteseydi Neden kendini bu kadar gizemli tutuyor?
BildirQuestion
Please briefly explain why you feel this question should be reported.
“Ben gizli bir hazine idim, bilinmek istedim (bilinmeye muhabbet ettim) ve kâinatı yarattım.” mealindeki kudsi hadis olduğu söylenen bu sözün kaynağı nedir?
“Ben gizli bir hazine idim; bilinmek istedim, mahlukatı yarattım.” (Acluni, Keşfü’l-Hafa, II/132)
Allah’ın bu dünyada varlığını zatıyla göremememiz iman ile alakalı bir husustur yarattığı eserleri ile varlığı apaçık olan bir yaratıcıya inanmama gibi bir durum söz konusu olamayacağı herkes tarafından bilinir ve kabul edilir
Bu yüzden Allah zatını görebileceğimiz bir algılamanın dışında tutmuştur sadece Allah’ın zati değil iman esaslarında yer alan melekler ahiret cennet ve cehennem gibi konularda inananlar için gaybdır, gizlidir.
Gayp varlığı duyu organları ile idrak edilemeyen gözlerden gizli kalan her şey anlamına gelir.
Gayba iman kur’an-ı Kerim’de Fatiha’dan sonra Bakara suresinde müminlerin özelliklerinin anlatıldığı ilk ayetlerde yer alır Allah Öncelikle görmediği halde gaybi meselelere inananları namaz kılan ve İnfak eden müminleri Takva sahibi olarak Zikreder ve onların kurtuluşa
geleceğini müjdeler bu genel çerçeve içinde baktığımızda Allah’ın dünyada kendisini gizlemesi imtihan gereğidir zatı ile birlikte varlığı görülebilen bir yaratıcıya inanmak iman Meselesi olmaktan çıkar ve doğal olarak bu durumda insanların inanmama gibi bir seçenekleri kalmaz
Allah Kur’an’da kendisini bulmak isteyenlere apaçık olduğunu ama aynı zamanda gizli olduğunu ifade etmiştir o ilktir sondur zahirdir apaçık batındır gizlidir o her şeyi hakkıyla bilendir varlığını görmek isteyenlere ise kendisini hem dış dünyada hem de bireysel
yaşantılarında en derin şekilde hissettirir.
DİYANET
BENZER KONULAR:
- Küresel ısınma nedir kısaca
- Sahabe dönemi nedir kısaca?
- Hadesten taharet ve necasetten taharet nedir kısaca
- Korkaklık nedir kısaca Bilgi
- İmsakiye nedir kısaca
- Tümünü görüntüle.
- Akıl irade ve sorumluluk arasındaki ilişki
- Akıl ve irade arasındaki fark
- Deccal kimdir? İradesi var mıdır
- İrade ne demek? Kısaca
Answers ( 3 )
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Allah (cc) bilinmek isteseydi kendisini neden bu kadar gizemli tutuyor sorusuna şöyle cevap verebiliriz;
Allah Kur’an’da kendisini bulmak isteyenlere apaçık olduğunu ama aynı zamanda gizli olduğunu ifade etmiştir o ilktir sondur zahirdir apaçık batındır gizlidir o her şeyi hakkıyla bilendir varlığını görmek isteyenlere ise kendisini hem dış dünyada hem de bireysel yaşantılarında en derin şekilde hissettirir.
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Allah Bilinmek İsteseydi Neden Kendini Gizemli Tutuyor?
Allah’ın varlığı, yarattığı evren ve içindeki düzen ile apaçık ortadadır. Ancak O’nun zatı, beş duyu organımızla algılayabileceğimiz bir şekilde değildir. Bu durum, imtihanın bir gereği olarak kabul edilir. Eğer Allah’ın varlığı apaçık bir şekilde görülseydi, inanç ve ibadet kavramları anlamsızlaşırdı. İnsanlar, özgür iradeleriyle değil, zorunluluktan dolayı inanırlardı. Bu da imtihanın amacına aykırı olurdu.
“Ben gizli bir hazine idim, bilinmek istedim (bilinmeye muhabbet ettim) ve kâinatı yarattım.” Mealindeki Sözün Kaynağı Nedir?
Bu söz, hadis olarak rivayet edilse de aslında Kudsî Hadis değildir. Yani Allah’a nispet edilen, ancak Kur’an’da yer almayan sözlerdir. Bu sözün kaynağı tam olarak bilinmemekle birlikte, tasavvuf literatüründe sıkça kullanılmıştır.
Allah Kendini Gizliyor Mu?
Allah, kendini bulmak isteyenlere apaçık olduğunu, ancak aynı zamanda gizli olduğunu ifade etmiştir. Bu, O’nun hem zahir (açık) hem de batın (gizli) sıfatlarını taşıdığını gösterir. Allah’ın varlığı, yarattığı her şeyde görülebilirken, zatı ise beş duyu organımızla algılayamayacağımız bir şekildedir.
Gizli Hazinenin Anlamı Nedir?
Gizli hazine ifadesi, Allah’ın sonsuz ilmini, hikmetini ve kudretini ifade eder. Bu hazine, ancak samimi bir arayış ve imanla keşfedilebilir. Allah, kendini tanımak ve anlamak isteyenlere, kalplerindeki perdeleri açar ve onları doğru yola iletir.
Sonuç:
Allah’ın kendini gizemli tutması, imtihanın bir gereğidir. Bu sayede insanlar, özgür iradeleriyle inanma veya inanmama seçeneğine sahip olurlar. Ancak Allah, kendini bulmak isteyenlere apaçık olduğunu da belirtmiştir. O’nun varlığı, yarattığı her şeyde görülebilir. Ancak O’nun zatını anlamak ve tanımak için samimi bir arayış ve iman gereklidir.
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Allah’ın varlığını ve niteliklerini insanlara nasıl gösterdiği ve kendini nasıl gizlediği konusu, teolojik ve felsefi bir derinliği olan bir konudur. İslam geleneğinde Allah’ın zatının insan zihninin algılayabileceği bir şekilde olmadığı, ancak yaratılışındaki işaretler ve ayetlerle (delillerle) varlığının ve birliğinin apaçık olduğu öğretilir.
Gizlenme ve İmtihan Kavramı:
İmtihan: İslam’a göre, dünya hayatı bir imtihan yeridir. Allah insanları yaratıp imtihan eder. Bu imtihanın bir parçası da, insanların imanlarını sınamak ve gerçek anlamda özgür iradeleriyle seçim yapmalarını sağlamaktır. Eğer Allah’ın varlığı ve zatı apaçık olsaydı, bu imtihanın özü kaybolurdu.
Gizlenme ve Gayb: Allah’ın gaybı, insan zihninin algılayamayacağı, duyu organlarıyla idrak edemeyeceği şeyleri ifade eder. Bu, sadece Allah’ın zatıyla değil, ahiret, melekler, cennet ve cehennem gibi kavramlarla da ilgilidir. İnanç, bu gaybî konulara inanmayı gerektirir ve bu imanın bir parçasıdır.
Allah’ın Varlığını Gösterme:
Deliller: Allah, yaratılışta ve Kuran’daki ayetlerde varlığını gösterir. Evrenin düzeni, insanın yaratılışı gibi işaretler, Allah’ın varlığını ve birliğini akla ve kalbe hitap eden deliller olarak kabul edilir.
Apaçık ve Gizli Olan Yönleri: Kuran’da Allah, kendisini arayanlara hem apaçık (zahiri) hem de gizli (batını) olarak niteler. Yani bazı ayetlerde kendini açık bir şekilde ifade ederken, bazı ayetlerde gizli olarak anlatılır. Bu, insanların arayış ve keşif süreçlerini teşvik etmek ve imanlarının derinleşmesini sağlamak içindir.
Sonuç olarak: Allah’ın kendini gizlemesi, insanların imanlarını gerçekten isteyip istemediklerini görmek ve özgür iradeleriyle O’na yönelmelerini sağlamak için bir imtihan vesilesidir. Allah’ın varlığı ve birliği, doğru anlayış ve araştırma ile fark edilebilir, ancak tam olarak O’nun zatını idrak etmek dünya hayatında mümkün değildir. Bu durum, inanç ve ibadetin özgürlüğünü koruyarak, insanların ilahi hükümlere karşı sorumluluklarını yerine getirmelerini sağlar.