Verdiğiniz söz, doğrudan Kur’an’da geçen bir ayet veya bir hadisin tam metni değildir. Ancak İslam’ın genel ilkelerine uygun bir ifade olarak kabul edilebilir. Allah Teâlâ, her şeyi yaratırken bir hikmet ve amaç gözetmiştir, bu nedenle her yaratılanın içinde bir hayır veya hikmet bulunabilir.

Günahlar ve kötülükler de Allah’ın izniyle var edilmiştir, fakat bu yaratma onların özünde iyi oldukları anlamına gelmez. Günahlar ve kötülükler, insanların iradesi ve tercihleri sınansın diye var edilmiştir. Günahların ve kötülüklerin yaratılışında iyi bir yön olarak, bu sayede insanların doğru ile yanlışı ayırt etme, doğruyu seçme ve sabır gösterme gibi önemli ahlaki gelişimler yaşayabilmesi amaçlanmıştır. Yani günahların varlığı, insanın doğru yola yönelmesi ve iradesini kullanarak Allah’a yakınlaşması için bir imtihan vesilesidir.

Örneğin şirk (Allah’a ortak koşma), İslam’da en büyük günahlardan biridir ve bu konuda asla “iyi” bir yön olduğunu söylemek mümkün değildir. Ancak şirk gibi günahların yaratılması, Allah’ın insanların doğru yolu bulmalarını, neyin yanlış olduğunu bilmelerini ve kendi iradeleriyle doğruyu seçmelerini istemesinin bir sonucudur. Bu bağlamda, günahların varlığında bile insanlara bir imtihan ve uyarı olarak dolaylı bir hikmet vardır.

Sonuç olarak, “günahlar da iyi yaratılmıştır” ifadesi yerine “günahların varlığı, insanlara doğruyu ve yanlışı ayırt etmeleri ve doğru yolu seçmeleri için bir imtihan sebebidir” demek daha uygun olur.

• Soru & Cevap