Paylaş
Amentü duası neden kuranda geçmiyor?
Question
Amentü Billahi ve melaiketihi suresi kuranda geçmiyorsa çıkış yeri neresidir peygamber efendimiz amentüyü nasıl tasvir etmiştir?
CEVAP:
Amentü duası Kur’an-ı Kerim’de geçer bu cevabın hemen altındaki amentü nedir amentü duası hakkında bilgi konusuna ve alttaki benzer konulara bakabilirsiniz.
Amentü duası Kur’an-ı Kerim’in bir süresi değildir, amentü duası İslam dininin iman esaslarının kısa ifade biçimidir.
Peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem amentü duası ile ilgili cibril hadisinde iman nedir sorusuna iman Allah’a meleklerine kitaplarına peygamberlerine Kur’an’a ahiret gününe ve kadere iman etmendir şeklinde özlü bir şekilde ifade etmiştir.
Amentü duası, Kur’an-ı Kerim’de tam olarak bu şekilde bir sure olarak geçmez. Amentü, Kur’an’daki iman esaslarını özetleyen bir ibadet metnidir. Peygamber Efendimiz (sav) zamanından itibaren Müslümanlar tarafından kullanılan ve İslam’ın temel inançlarını ifade eden bir duadır.
Amentü Duasının Kaynağı
Amentü duası, Kur’an-ı Kerim ayetleri ve Peygamber Efendimiz (sav)’in hadisleri doğrultusunda oluşturulmuştur. Duanın içeriği, İslam’ın altı temel imanı (Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe ve kadere iman) kapsar.
Peygamber Efendimiz (sav)’in Amentü Hakkındaki Açıklamaları
Peygamber Efendimiz (sav), iman konusunda birçok hadis söylemiştir. Bu hadislerde iman, Allah’a ve O’nun gönderdiklerine tam bir teslimiyet olarak tanımlanır. Amentü duası, bu hadislerin genel çerçevesi içinde ele alınabilir.
Lütfen aşağıdaki konuyu inceleyiniz
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
“Akide Tahaviyye” olarak da bilinen “Amentu” duası, Sünni İslam’ın inançlarını ve ilkelerini ifade eden tanınmış bir İslami inançtır. İmam Ebu Cafer el-Tahawi (ö. 933 CE) tarafından formüle edilmiş ve tarih boyunca Müslümanlar tarafından geniş çapta kabul görmüş ve ezberden okunmuştur.
Amentu duası, Kuran’da doğrudan belirtilmese de, Kuran’dan ve Peygamber’in öğretilerinden türetilen inanç ve itikadı yansıtır. Temel İslami inançların kısa bir özeti olarak hizmet eder ve tarihsel olarak kişinin inancını doğrulamak ve Sünni İslam’ın teolojik ilkeleriyle uyum sağlamak için bir araç olarak kullanılmıştır.
İslami uygulama veya inancın her yönünün Kuran’da açıkça belirtilmediğini kabul etmek önemlidir. İslami gelenek ve bilimsel fikir birliği, inançların, duaların ve dini ifadenin diğer yönlerinin formüle edilmesinde önemli bir rol oynar. Müslümanlar, inançlarını kapsamlı bir şekilde anlamak ve uygulamak için Kuran’a ve Hadis literatürü de dahil olmak üzere Hz. Muhammed’in öğretilerine güvenirler.
Amentü
Arapça yazılışı آمنت
“Güven içinde bulunmak, korku duymamak, selamette olmak, güvenmek anlamındaki emn/eman/emanet kökünden “birine güveni olmak, güven duymak, güven duygusu içinde tasdik etmek, inanmak” anlamına gelen iman mastarından türemiş olup “İnandım” demektir.
Terim olarak İslam dininin temel inanç esasları.
Bu ifade Kur’ân-ı Kerim’de üç yerde (Yūnus 10/90; Yasin 36/25; eş-Şüră 42/15) bazı kişilerin imanlarını açıklarken kullandıkları bir ifade olarak (amentü: “inandım“) geçer. Son âyette Hz. Peygamber’e “âmentü” demesi emredilmiştir. İslam inancının birçok âyette ve hadiste hiçbir şüpheye yer vermeyecek şekilde açık olarak ortaya konulan altı temel esası, bu esaslara inanmanın ifade edildiği cümlenin ilk kelimesi olan âmentü ile ifade edilir. Bunlar Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahiret gününe, kadere ve hayırla şerrin Allah’tan olduğuna imandan ibarettir (amentü billahi ve melaiketihi ve kütübihi ve rusülihi velyevmil-ahiri ve bil-kaderi hayrihi ve şerrihi minellahi teâlâ, vel-ba’sü ba’de’l-mevti hakkun, eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resülüh).
İslam dininin inanılması zorunlu olan esasları ile bunlara bağlı diğer hükümler ve bunları konu edinen disipline akait ilmi denilmiş; bu ilim dalı dinin asli hükümlerini ele aldığı için usülü’d-din, en önemli konusu Allah’ın birliği ve sıfatları olduğu için ilmü’t-tevhid ve’s-sıfat, ilk yazılan eserlerde konu başlıklarının “el-kelam fi…” tarzında başlaması, erken devirlerde Allah’ın kelam sıfatının ve bununla bağlantılı olarak halku’lKur’an meselesinin önemli bir tartış ma konusu haline gelmesi gibi sebeplerle de kelâm diye adlandırılmıştır. İslam inanç esasları bu eserlerde genel olarak ilahiyyat, nübüvvat ve sem’iyyat adıyla üç bölüm altında incelenir. İlkinde Allah’ın zatı ve sıfatları, kader, ikincisinde peygamberlik; üçüncüsünde melekler, cin, şeytan, kitaplar, ahiret gibi konular ele alınır (bk, akait, iman, kelam, usûl-i selase).