BAYRAM NAMAZI NEREDE KILINIR?

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أنه أصابهم مطر في يوم عيد، فصلى بهم التي صلى الله عليه وسلم صلاة العيد في المسجد.» رواه أبو داود بإسناد لين. 492

– Ebu Hureyre radıyallahu anhdan şöyle rivayet edilmiştir: “Bir keresinde bayram günü yağmur yağmış, Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem de bayram namazını onlara mescitte kıldırmıştı.”

Hadisten Çıkarılan Hükümler:

Hadise göre bayram namazının namazgahta kılınmasına engel olacak bir durum varsa namazın mescitte kılınması meşrudur. Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sahabesi ile birlikte namazgâha, yani Medine dışındaki sahraya çıkar ve onlara bayram namazını kıldırırdı.

Bayram namazının herhangi bir mazeret olmaksızın mescitte kılınması ittifakla caizdir. Ancak müctehitler hangisinin daha faziletli olduğu konusunda ihtilaf etmişlerdir.
Aralarında Hanefiler, Mâlikiler ve Hanbeliler’in de bulunduğu cumhu ra göre Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellemin uygulamasına uya rak bayram namazının şehrin dışında, namazgahta kalınması müstehaptır. Medineliler’in uygulaması da böyledir. Şafiîler’e göre ise beldenin mescidi darsa sünnet olan, bayram namazının namazgâhta kılınmasıdır. Eğer mescit veya cami genişse namazı mescitte kılmak namazgâhta kılmaktan daha faziletlidir. Çünkü imamlar bayram namazını Mekke’deki mescitte kılmaya devam etmişlerdir. Çünkü mescit daha şerefli ve daha temiz bir yerdir.

Bazı kişiler bayram namazını sahrâda kılma hususunda aşırıya gitmişler ve kendilerini büyük şehirlerin halkından ayrı tutarak bayram namazını şehrin dışında kılmışlardır. Çağımızdaki şehirlerin durumunu, kapladıkları alanın genişliğini ve bayram namazına katılımın cuma namazından daha çok olduğunu göz önüne aldığımızda -ki kadınların, hayız görme çağında olan ve olmayan genç kızların ve erkeklerin bayram namazına katılmaları emredilmiştir Şafiîler’in cami geniş olduğunda namazı orada kılmanın daha faziletli olduğuna dair görüşlerindeki bakış açılarının doğruluğunu anlamış oluruz.

Bütün müçtehitlerin bir mazeret durumunda bayram namazının mescitte kılınmasının daha faziletli olduğu konusunda ittifak etmelerine ilişkin olarak şunları söyleyebiliriz

a) Halkını şehir dışında toplamanın mümkün olmadığı şehirlerde, Şafiîler’in zikrettiği sebepten dolayı bayram namazının mescitlerde kılınması sünnettir. Bu durumda hayız gören kadınlara, namazı kılabilmeleri için mescit olarak vakfedilmemiş mekânlar tahsis edilir.

b) Halkını şehir dışında, Sünnet’te istenildiği şekilde birbirlerine eziyet ve zarar vermeyecek şekilde toplamanın mümkün olduğu küçük şehir ve beldelerde bayram namazının sünnete uyularak şehir dışındaki namazgâhta kılınması daha faziletlidir.

Bayram namazında gözetilmesi gereken asıl husus kalplerin birleştirilmesi ve insanların birbirleriyle kaynaşmasıdır. Yoksa boş iddialarla in sanlara küstahlık yapmaya kalkışmak bayramlara yakışan bir şey değildir. Dosdoğru yola ileten yüce Allah’tır.

Dini Sitelerimiz

BENZER KONULAR:

• Kadınlar Bayram Namazına gidebilir mi? Hadis
• Bayram Namazına kadar yemek yenir mi?
• Mezheplere Göre Bayram Namazı: Hükmü, Kılınışı ve Hutbesi
• Bayram Namazı ne zamana kadar kılınır
• Şafii Bayram Namazı nasıl kılınır kaç rekattir
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Tümünü görüntüle.