Paylaş
Cinleri farklı şekillerde görmek
Question
Cinleri görmek ile ilgili hadisler rivayetler
CİN VARLIĞI VE ONLARI ÇEŞİTLİ ŞEKİLLERDE GÖRMEK:
Cinlerin varlığı Kur’an ve sünnet ile sabittir. Kur’an-ı Kerim’de cinler bakında bir sûre nazil olmuştur. Sahih hadisler ve tevatür derecesindeki kuvvetli haberler ile cinlerin varlığı sabittir. Cinlerin varlığını inkar eden, bilinen Kur’an’ı inkar etmiş olacağından, islam milletinden çıkar. Allah’a sığınırız.
Fakat, “cinler görülür mü, görülmez mi.” Bunu da anlayıp bilmek lazım, imam-ı Şafii (r. aleyh), “kim ben cin gördüm derse, onun şehadetini iptal ederiz” buyuruyorlar. Çünkü bu söz Allah (c.c.)’ın şu kavline terstir. “Muhakkak O (Şeytan) ve kabilesi, sizi kendilerini göremeyeceğiniz yerlerden görürler.” 1-Araf:
Bu ayet delildir ki, cinlerin hakikatleri görülmez, ancak temessül ederlerse görülebilirler. Ekseriyetle siyah köpek veya kedi, inek, deve, koyun, akrep, yılan ve insan şeklinde görülebilirler.
Cinler yerine göre ammar, ervah, şeytan, ifrit gibi isimler de alırlar. Cinnin insan şeklinde gözüktüğü ayet ve hadis ile sabittir. Nitekim Bedir savaşına çıkarken, şeytanın Sürake b. Malik suretinde Kureyşliler’e geldiği ve “ben sizin dostunuzum” dediğini Allah-u Teâlâ Kur’an-ı Kerim’inde haber veriyor. Peygamberimizi ortadan kaldırmak için toplananlara şeytan, necidli bir ihtiyar şeklinde geldi.
Ebu Hüreyre’den rivayet olunan bir hadiste Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor ki; “Namazımı bozmak için dün bana bir ifrit musallat oldu. Allah’ın bana imkân vermesi ile onu yakaladım. Şu mescidin direklerinden birine bağlamayı murad ettim. Tâ ki sabah hepiniz göresiniz. Sonra Süleyman (a.s.)’ın duası aklıma geldi. O “Yarabbi bana bir mülk ver ki, benden sonra kimseye verme” demişti. Ve Allah onu benden perişan bir şekilde defetti.”Sahihi Buhari.
Peygamberimiz (s.a.v.) buyuruyor. “Bir gün namaz kılarken şeytan bana musallat oldu. Onu yakaladım ve boğazını elimle sıktım ve ağzından akan ıslaklığı hissettim.”
Cinlerin hakikatini göremeyiz. Eğer insan veya hayvan şeklinde gözükürlerse görebiliriz. Bu halde latif değil, maddi cisimdir. Çünkü latif olan şey bağlanmaz, el ile öldürülemez. Yukarıdaki hadisler, cisim haline girdiklerine delildir. Bunlar gibi çok deliller daha vardır. Biz burada bu kadarı ile yetindik.
Cinler üç sınıftır.
1. Kanatları vardır, kuş gibi havada uçarlar.
2. Yılan, akrep ve yer hayvanları (haşarat) şeklindedirler,
3. Diğer bir sınıf ki onlara hesap ve ceza vardır.
Ibn-i Abbas (r.a.)’dan rivayet ediliyor; “Yılanları Allah (c.c.) o şekle sokmuştur, onlar aslen cin idiler. Ben-i İsrail’deki bazı insanların maymun ve hınzır olduğu gibi.” Peygamber efendimiz bazı sahabiye “Medine’de bir grup cin müslüman oldular. Evlerde görünen birine kim rastlarsa, üç defa kendisine ihtarda bulunsun kaybolmaz bir daha zahir olursa öldürsün, çünkü ihtardan sonra çıkan ya şeytan, yada kâfir bir cindir.” buyurmuştur.(Buhari) Yine Efendimiz (s.a.v.) “her siyah köpeği öldürün” buyurmuştur. (Ebu Davud).
İbn-i Zübeyr iki karış uzunluğundaki bir adam gördü ve nesin, kimsin diye sordu. O da, “ben cin’im” dedi. Kamçısı ile ona bir vurdu. O kişi kaçıp giti.(Akamü’l Mercan).
Cinlerle ilgili rivayetler ve hadisler, onların varlığını ve bazı şekillerde insanlara görünebileceklerini açıklamaktadır. Kur’an-ı Kerim’de cinler hakkında açıkça bahsedilmekte olup, cinlerin insanlar tarafından normal şartlarda görülmediği ifade edilir. A’râf suresi 27. ayetinde şeytan ve kabilesinin insanları görebildiği, ancak insanların onları göremediği belirtilir.
Ancak, hadislerde cinlerin bazı durumlarda insan veya hayvan suretinde göründüklerine dair örnekler bulunmaktadır. Örneğin, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir ifritin namazını bozmak için kendisine musallat olduğunu ve onu yakaladığını bildirmiştir (Buhari). Bu hadise dayanarak, cinlerin maddi bir surete büründüğünde görülebileceği ve hatta fiziksel olarak etkilenebileceği anlaşılmaktadır.
Cinler insanlara genellikle hayvan suretinde görünebilir. Özellikle siyah köpek, kedi, yılan gibi şekillerde cinlerin temessül ettiği hadislerle belirtilmiştir. Peygamber Efendimiz, Medine’deki Müslüman olan cinlere saygı gösterilmesini ve evlerde görünen cinlerin üç defa uyarıldıktan sonra hâlâ görünürse öldürülebileceğini ifade etmiştir (Buhari).
Bu rivayetlere göre, cinler normal şartlarda görülmezler; ancak bir surete büründüklerinde görülmeleri mümkün olabilir. Bu durum cinlerin maddi bir varlık kazandıklarında insanlarla etkileşime girebileceklerini gösterir.
Answer ( 1 )
Allah’ın cinlere şekil alabilme yeteneği verdiği sabittir. Cinler insan veya hayvan şeklinde görünebilirler ve bu durumda her insan onları görebilir.
Bunların Allah’ın yarattığı orijinal haliyle olmalarına gelince, İmam Şafii, onları bu şekilde gördüğünü iddia edenlerin şahitliğini reddedinceye kadar, peygamberlerin dışındaki alimlerin çoğunluğu onları bu şekilde görmeyi yasaklamıştır. . Çünkü Allah buyuruyor ki: O, sizin onları göremediğiniz yerden sizi ve kavmini görüyor[Araf:27].
Bu konu Dr. Abdulkerim Obaidat tarafından (Kuran ve Sünnet Işığında Cinlerin Dünyası, s. 29-s. 42) yüksek lisans tezinde ayrıntılı olarak ele alınmış ve bu konuda dört görüş zikretmiştir:
1- Halkın kanaati: Cinlerin, bazı zamanlarda ve bazı kişilerde orijinal hallerinin dışında şekil alması halinde görüldüğü yönündedir.
2- İkinci grup: Cinleri görmenin sadece peygamberlere -sallallâhu aleyhi ve sellem- mahsus olduğuna ve Şafii, İbn Hazm, Nehhas, Kuşeyri ve şöyle diyenlerden olduğuna inanırlar. Bazı hadis alimleri.
3- Üçüncü grup: Peygamber olsun veya olmasın, insanların cinleri gördüğünü inkar ederler ki, bazı hadis alimlerinin görüşü de budur.
4- Dördüncü grup: Peygamberler ve Allah’ın insan peygamberleri dışında görevlendirdiği kimseler için görüş alanını genişleterek cinlerin görüşünü orijinal haliyle tasdik eder. -Alusi ve İbnü’l-Arabi, detaylı olarak daha sonra gelecek.
Daha sonra her bir ifadenin delillerini zikrederek konuyu tartıştı ve şöyle dedi: Cinlerin görülmesi meselesiyle ilgili olarak bize sunulan ifadelerden, gerçeğin, görmeyi söyleyen grupta olduğu bize açık hale geliyor. Bunlar mutlaka peygamberlerin aklına, diğerlerinin ise temsil edildikleri zaman gelmiştir ve ulemanın çoğunluğunun görüşü budur ve bu, Peygamber’in sünnetinde sabit olan görüştür. birçok insanın deneyimi bunu doğruluyor.
Ruhun cinleri illüzyon şeklinde görmesi hakkındaki soruya gelince? Özellikle ne anlama geldiğini bilmiyoruz!
Eğer bundan kastedilen, hakikati değil de hayali görmek ise bu mümkündür. Şöyle dedi: Cinleri görmenin gerçek olmadığı, Halife Ömer bin Hattab’dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edilmiştir. Daha ziyade, Usayd bin Amr’dan rivayet edilmiştir. (Ömer’le birlikte gulyabanilerden bahsettik ve o da şöyle dedi: Allah’ın yarattığı yaratılışı hiçbir şey değiştiremez; ancak onların arasında sizin büyücüleriniz gibi büyücüler de vardır; eğer bundan bir şey hissederseniz izin verin.) Ömer’in sözlerine göre: Cinlerin farklı şekillerde ortaya çıkması gerçek değildir, sihirbazların kahinleri hayal etmesi gibi bir hayal meselesidir, ancak doğru deliller, onların görüşünün hayal değil, gerçek olduğunu ispat eder, tıpkı Al’ın bildirdiği önceki hadiste Ebu Hureyre ile olduğu gibi. -Buhari, Şeytanın kendisine bakmakla yükümlü olduğu fakir bir adam şeklinde geldiği ve onların görüşlerinin gerçek olduğunu ispatlayan diğer hadisler.
Ve Allah en iyisini bilir.