Paylaş
Dürzilik ne demek? Kısaca
Question
Dürzilik Nedir? Dürzilik Hakkında Kısa bilgi
Şiiliğin İsmâiliyye kolundan doğan Dürzîlik, Fâtimî halifelerinden el-Hâkim Biemrillah’ın veziri Hamza ibn Ali tarafından kurulmuştur. Dürzîlere göre Halife el-Hakim Batınî anlayışına bağlı olarak Allah’ın birliğini yaymak üzere etrafa tebliğciler gönderir.
Yedi yıl boyunca bu tebliğ yapıldıktan sonra maksada ulaşılır. Dürzîliğin inanç esasları Hamza ibn Ali tarafından şöyle belirlenmiştir:
1- Allah’ın birliğini ikrar etmek,
2- ulûhiyetin insan şeklinde devamlı tezahür ettiğine inanmak,
3- el-Hakim’i bu ilâhî hülûlun son ve en büyüğü olarak kabul etmek,
4- Hamza’yı çağın en büyük sahibi olarak görmek,
5- ilâhî varlıkta yer tutan beş veziri tanımak,
6- kaderin felsefî mefhumuna inanmak,
7- nefislerin tenâsühüne inanmak,
8- el-Hakim adına kendisine uyulan ve mensuplarını İslâmî mükellefiyet ve bağlardan çözen ve onlar için yeni esaslar koyan
Hamza’nın yedi esasını bilmek. Dürzîlikte kabul edilmesi gereken Hamza’nın yedi prensibi şunlardır:
1- Sözde doğruluk,
2- îmân kardeşlerini koruma ve karşılıklı yardım.
3- önceki inançlarla batıl inançların tamamını terk,
4- İblisi ve bütün şer güçleri tanımama,
5- Allah olarak sadece Hâkim’in birliğine inanma
6- ne olursa olsun fiillerine sahip olma,
7- açık ve gizli Hakim’in ilâhî iradesine teslimiyet ve O’nu kabullenmek.
Dürzîlere göre ahiret ve ahiretle ilgili cennet, cehennem, arş, kürsi, hesap, cezâ, mükafat gibi şeyler hep bu dünyadadır. Kıyamet ve hesap günü, Hamza’nın kendilerine inanmayanlar aleyhine kıyamıdır. Dürzîler, kendilerine “tevhid ehli” veya “muvahhid” demek sûretiyle bazı meselelerde İslâm hukukunun esaslarına uyduklarını söylemektedirler. Bazen takiyye yaparak “dinimiz hepimizin bildiği müslümanlıkdan başka bir şey değildir” iddiasında bulunmaktadırlar. Böylece İslâm esaslarını hiçe sayarak, îmân esaslarını keyfî bir şekilde tahrif ve tağyir etmektedirler. Dürzîliğe göre toplum, akıllılar ve cahiller diye ikiye ayrılır. Akıllılar, din işlerini bilen, sağlam kişilerdir. Özel kıyafetleri mevcuttur. Sigara ve şarap içmezler. İnsan öldürme, hırsızlık, zina, fuhuş, fısk ve riya gibi davranışlar haram olup, bunlardan uzak durmak gerekir. Cahiller ise ikinci tabakayı teşkil eder. Bunlar Dürzî kitaplarının aslını okumazlar. Ancak şerhlerini okuyabilirler. Sigara içebilir, refah içinde yaşayarak dünya zevklerinden yararlanabilirler.
Bugün Lübnan, Suriye, Filistin ve Ürdün’de yaklaşık 400-500 bin kadar Dürzî olduğu sanılmaktadır. Ayrıca bir kısmı da 19. yüzyılda Lübnan ve Suriye’den Amerika, Avustralya ve Batı Afrika’ya göç etmişlerdir. Halen Venezuella, Brezilya, Arjantin, Meksika, A.B.D. ve Kanada’da yaklaşık 40-50 bin civarında Dürzî bulunduğu sanılmaktadır.
Diyanet dini kavramlar sözlüğü
BENZER KONULAR:
Answers ( 3 )
Dürzilik; Şiiliğin İsmâiliyye kolundandır. Hamza ibn Ali tarafından kurulmuştur Dürzilik. Dürzîlere göre ahiret ve ahiretle ilgili cennet, cehennem, arş, kürsi, hesap, cezâ, mükafat gibi şeyler hep bu dünyadadır. Kıyamet ve hesap günü, Hamza’nın kendilerine inanmayanlar aleyhine kıyamıdır. Dürzîler, kendilerine “tevhid ehli” veya “muvahhid” demek sûretiyle bazı meselelerde İslâm hukukunun esaslarına uyduklarını söylemektedirler.
Dürzilik Nedir?
Durzilik dini hakkında bilgiler
“Dürzilik” kelimesi, iki farklı bağlamda kullanılabilir:
1. Dürzi İnancı: Dürzilik, İslam’ın Şii mezhebinden türeyen, ancak zamanla bağımsız bir din haline gelen bir inanç sistemidir. Bu inanç, 11. yüzyılda Orta Doğu’da ortaya çıkmıştır ve çoğunlukla Lübnan, Suriye ve İsrail’de yaşayan Dürziler tarafından benimsenir. Dürzi inancı, tektanrıcılığı savunur ve ezoterik (gizli) bir yapıya sahiptir. İnanışlarında reenkarnasyon (ruh göçü) önemli bir yer tutar. Dürzilik, kapalı bir topluluğa sahiptir ve din değiştirme genellikle mümkün değildir.
2. Günlük Dil: Türkçede “dürzilik” kelimesi bazen olumsuz bir şekilde kullanılır ve kaba, saygısız veya ahlak kurallarına uymayan bir davranışı ifade eder. Ancak bu kullanım oldukça argo ve bağlamdan bağlama değişebilir. Bu tür kullanımlar, dini anlamıyla bağlantısızdır.
Kullanıldığı bağlama göre farklı anlamlar taşıdığı için, kelimenin geçtiği duruma göre değerlendirmek önemlidir.
Dürzîlik, Şiîliğin İsmâiliyye kolundan doğmuş, Fâtımî halifelerinden el-Hâkim Biemrillah’ın ilâhî bir varlık olarak kabul edilmesi temelinde gelişen bir mezheptir. Hamza ibn Ali tarafından kurulan bu inanç sistemi, özellikle batınî (gizli anlamlar) anlayışı üzerine inşa edilmiştir. Dürzîlik, İslâm’ın klasik inanışlarından farklı olarak kendine özgü bir inanç ve ibadet sistemi geliştirmiştir.
Dürzîliğin Temel İnanç Esasları:
Tevhid: Allah’ın birliğine inanmak.
Hulûl ve Tezahür: İlâhî varlığın insan suretinde tezahür ettiğine ve Halife el-Hâkim’in bu tezahürün en son ve en büyük şekli olduğuna inanmak.
Hamza’nın Rolü: Hamza ibn Ali’yi çağın en büyük rehberi ve dini lideri kabul etmek.
Kutsal Vezirler: İlâhî düzende yer alan beş kutsal veziri tanımak.
Kader: Kaderin felsefî bir anlayışına inanmak.
Tenâsüh (Ruh Göçü): İnsan ruhlarının bir bedenden başka bir bedene geçtiğine inanmak.
Yedi Esas: Hamza’nın belirlediği yedi temel ilkeyi benimsemek.
Hamza’nın Yedi Prensibi:
Doğru sözlü olmak.
İnanan kardeşlerini korumak ve onlara yardım etmek.
Önceki inanç ve batıl itikatları terk etmek.
İblis ve şer güçlerini tanımamak.
El-Hâkim’in birliğine inanmak.
Davranışlarından sorumlu olmak.
İlâhî iradeye tam teslimiyet.
Ahiret İnancı:
Dürzîler, cennet, cehennem, hesap gibi kavramları sembolik olarak ele alır. Onlara göre bu tür kavramlar, dünya hayatında gerçekleşir. Kıyamet ve hesap günü, Hamza’nın kendilerine inanmayanlara karşı kıyam etmesi anlamında yorumlanır.
Toplum Yapısı:
Dürzî toplumu iki gruba ayrılır:
Akıllılar (Ukalâ): Dini bilgileri bilen ve uygulayan seçkin sınıf. Özel kıyafet giyer, sigara ve alkol kullanmaz.
Cahiller (Cuhhâl): Dini metinlerin özünü öğrenme yetkisi olmayan tabaka. Dünya zevklerinden yararlanabilirler.
Coğrafi Dağılım:
Dürzîler bugün özellikle Lübnan, Suriye, Ürdün ve Filistin’de yaşar. Dünya genelindeki nüfuslarının 400-500 bin civarında olduğu tahmin edilmektedir. Ayrıca göçler nedeniyle Amerika, Avustralya ve Afrika’da da Dürzî toplulukları bulunmaktadır.
Not: Dürzîler, takiyye (inançlarını gizleme) yaparak Müslüman olduklarını söyleyebilirler. Ancak inançları, İslâm’ın temel öğretilerinden farklıdır ve genellikle bâtınî bir yorum üzerine kuruludur.
Kaynak: Diyanet İslam Ansiklopedisi, Dini Kavramlar Sözlüğü