Ebu leheb ve karısı neden cehennemlik

Ebu leheb ve karısı neden cehennemlik neden cezalandırıldı şeklinde soru soruluyor…

En iyi cevap Tebbet (Leheb) suresinin tefsirini okumaktır.
Allahu Teala eli kurusun şeklinde onu azapla, ebedi cehennemlikle cezalandırdı çünkü Peygamber efendimize, Ebu leheb ve karısı çok aşırı derecede düşmanlık yaptılar Mekke’ye kabeyi ziyarete gelen hacılara ve Mekke’ye gelen kervanlara tebliğe giden peygamber efendimizi Ebu Cehil takip eder ve bu yeğenimdir onu iyi tanıyorum delidir ve yalan söylüyor bu peygamber değildir şeklinde onu yalan diyordu ayrıca karısı peygamber efendimizin geçtiği yollara dikenler koyuyor sırf peygamber efendimizin ayağına diken baksın diye onu davasından vazgeçirmeye çalışıyordu bundan dolayı Ebu leheb ve karısı ebedi cehennemlik de cezalandırıldı lar mutlaka Tebbet suresinin tefsirini okuyunuz

Ebu Leheb, Peygamber (s.a.)’in amcasıdır. İsmi: Abdüluzza b. Abdülmutta-lib’tir. Rasulullah (s.a.)’a ve dinine çok eziyet ediyor, kin ve küçümseme besliyordu.

Sonra Allah Tealâ Ebu Leheb’in halini haber verdi:

Ra­sulullah (s.a.)’a şiddetli düşmanlığı ve insanları iman yolundan alıkoyması nedeni ile gelecek helaki Allah’ın inecek olan azabını defetmede işe yara­mazlar. Çünkü o, Peygamber (s.a.)’in ardından gezer, bir şey söyleyince ya­lanlardı.

İmam Ahmed, Beni’d-Deyl’den Rabia b. Abbad’dan rivayet etti. Rasulullah’ı (s.a.) cahiliyede Zi’l-Mecaz çarşısında gördüm. “Ey İnsanlar! Lâilâ-he illallah deyin kurtulun.” diyordu. İnsanlar etrafına toplanmışlardı. Ar­kasında şaşı ve saçı iki örgülü bir adam vardı. İnanmayın, o sapmış bir ya­lancıdır, diyordu. Gittiği yerde onu izliyordu. Kim olduğunu sordum. Bu amcası Ebu Leheb’tir, dediler.

Mal ile kazanç arasında ise şu fark vardır: Mal sermaye, kazanç da kârdır.

Ebu Lehebin bu düşmanlağından dolayı Allah Tealâ tebbet suresinde gelecekteki cezasını zikretti:

“Alevli bir ateşe girecek o.” Yakılıp tutuşturulmuş alevli cehennem ate­şinin hararetini tadacaktır. Veya, cildini yakacak olan cehennem ateşinin alevlerinde azap edilecektir.

“Karısı da. Odun hamalı olarak!” Karısı da tutuşmuş ateşe girecektir O Ümmü Cemil Erva b. Harb’tir. Ebu Süfyan’ın kardeşidir. Dikenleri topla­yıp gece vakti Peygamber (s.a.)’in yoluna serpiştiriyordu. Şöyle de denil­miştir: Bu onun gerçek dışı sözleri yayması, laf getirip götürmesindendir. Bu gibi insanlar için “Aralarında odun taşıyan.” deyimi kullanılırdı. Yani. aralarında ateş tutuşturuyor, belâ çıkarıyor. Çoğunluğun görüşü budur.

Ebu Hayyan: Zahir olan ise odunlar koymasındandır. Peygamber (s.a.) ve ashabının yoluna onlara eziyet etmek için dikenli odun taşıyordu. Bu nedenle kınanıp odun hamalı olarak anılmıştır.

“Boynunda bükülmüş bir ip de olduğu halde.” Boynunda ateş lifinden bükülmüş ip olduğu halde, Allah onu cehennem ateşi ile azapta olduğu halde tasvir ederken, dünyada nemime halinde iken veya diken demetini taşıyıp boynuna bağladığı sonra da Peygamber (s.a.)’in yoluna attığını tas­vir etmektedir. Zira her mücrim, cürmündeki haline benzer bir azap ile ce­zalandırılır. Allah Tealâ onu tahkir için, ona ve eşine eziyet olsun diye ba­sit bir odun hamalı olarak tasvir etti.

Ümmü Cemil bu sureyi duyunca Ebu Bekire geldi. Mescidde Rasulullah (s.a.) ile beraberdi. Elinde bir taşla: Bana gelen habere göre arkadaşın bana sataşmış, onu şöyle edeceğim, böyle edeceğim, dedi. Allah Tealâ ona Rasulullah’ı (s.a.) göstermedi. Rivayet edildiğine göre Ebu Bekir ona: Be­nimle kimseyi görüyor musun? dedi. O da: Alay mı ediyorsun, senden baş­kasını görmüyorum, dedi.

Zahir olan birinci manadır. Said b. Müseyyeb diyor ki: Ümmü Cemil’in kıymetli bir gerdanlığı vardı. Lat ve Uzza’ya yemin ederim ki bunu Muhammed’in düşmanlığı uğruna harcayacağım, dedi. Allah boynuna ateşten bir ip koydu.

Allah’ın onun iman etmeyeceğini bilmesine ve iman etmeyeceğini, ce­hennemlik olduğunu bildirmesinde rağmen Ebu Leheb’e iman teklifinde bir engel yoktur.

Özet olarak;

Ümmü Cemil’in eşi ile beraber cehenneme gireceği­ni Peygamber (s.a.)’e şiddetli düşmanlığı nedeni ile dünyada da helak ola­cağını, ahirette de ateşten bir ip ve onu saracak cehennem ateşinden bir zincir ile azap edileceğini anlatıyor. Zira o, aşın bir düşmanlık sergiliyordu. İnsanların arasını bozuyor, aralarında düşmanlık ateşini körüklüyordu.

Dahhak ve diğerleri şöyle diyor: Peygamber (s.a.)’i fakirliği ile ayıplı­yordu. Boynuna koyduğu bir iple odun topluyordu. İpi boynuna bükmüştü. Yüce Allah onu o iple dünyada boğup helak etti. Ahirette de boynunda ateşten bir ip olacaktır.

Alimler dediler ki: Bu surede açık bir mucize ve nübüvvete dair bir delil vardır. Çünkü Allah Tealâ’nın “Alevli bir ateşe girecek o, karısı da. Odun hamalı olarak! Boynunda bükülmüş bir ip olduğu halde.” ayetinden sonra bedbahtlıkları ve iman etmiyecekleri haber verilmişti, iman etmek onlara nasip olmadı. Bu ise, peygamberliği doğrulayan bir delildi.

BENZER KONULAR:

• ebu lehebin oğulları
• Ebu Talib Ve ebu leheb
• Kur’an bize yeter hadisi ravisi Ebu Rafi’
• Mekke dönemindeki peygamberlik sonrası olaylar
• Tağut nedir kısaca
• Tümünü görüntüle.