“Hakikaten insan için kendi çalıştığından başkası yoktur.” Yani onun için sadece çalıştığının ecri, yaptığının karşılığı vardır, yapmadığı bir işin ecrini hak etmez. Bu prensip yukarıdakinin mukabilidir. Yani hiç kimse bir başkasının sorumluluğunu veya günahını yüklenmeyeceği gibi ecir ve sevap olarak da ancak kendisi için yaptığının karşılığını alacaktır. Aye*tin maksadı salih amellerin ve her bir amelin karşılığı olduğunu beyan et*mektir. Dolayısıyla hayra sevap, şerre ceza verilir. Ayet-i kerimede salih amele daha fazla teşvik etmek için “çalıştığı” şeklinde mazi sığası ile ifade edilmiştir.İmam Şafiî bu ayetten ölüler için okunan Kur’an’ın sevabının onlara ulaşmayacağı hükmünü çıkarmıştır, çünkü bu onların kendi işi ve kazancı değildir. Ancak dört mezhepte itimad edilen şudur ki yapılan kıraetin sevabı ölülere ulaşır. Çünkü bu bir hibedir ve okunduğu zaman rahmetlerin in*diği Kur’an ile dua etmektir. Nitekim hadis-i şeriflerde duanın ve sadaka*nın ölüye ulaştığı sabit olmuştur ve bunun üzerinde icma edilmiştir. Müs*lim Sahih’inde, Buhari Edebü’l-Müfred’de ve İbni Mâce hariç diğer Sünen sahiplerinin Ebu Hüreyre’den rivayet ettiklerine göre Rasulullah (s.a.) şöy*le buyurdu: “İnsan öldüğü zaman ameli kesilir. Ancak şu üç şeyden dolayı kesilmez: Sadaka-i cariye, kendisinden faydalanılan bir ilim veya ona dua eden salih bir evlât.” Kurtubî şöyle dedi: “Birçok hadis bu hükme delâlet ediyor: Başkası tarafından yapılan salih amelin sevabı mümine ulaşır.”

BENZER KONULAR:

• Gadabı İlahiyi Söndürür Ne DEmek, Hangi İşler Söndürür?
• Fevz ne dEmektir, dini kavram olarak Fevz nedir?
• İfta ne dEmek? Kısaca Bilgi
• Felah ne dEmektir, dini kavram olarak Felah nedir?
• Peygamberimiz nasıl yEmek yerdi ?
• Tümünü görüntüle.