Eşle ilişki hakkında hadisler

Question

Eşle ilişki hakkında hadisler

Esle iliski hakkinda hadisler

Kişi karısını yatağa çağırdığı zaman (bir özrü olmadan) kadın gelmekten kaçınır, kocası da bu sebeple ona kırgın olarak gecelerse, melekler sabaha kuadar o kadına lanet ederler.

Bi hoca kadının eşinin isteğini sevepsizce geri çevirmesi caiz değil haram dedi.

Peki eşi bunun için, tamam sorun yok dese yani kabul etse ozaman hala günahmı alır o kadın?

 

Koca karısını yatağa çağırdığı zaman karısının ona itaat etmesi vaciptir. eşini yatağa çağırdı halde gelmeyen kadın günahkar olur
Kadın müsait değilse kocasına da mazeretini bildirirse bunun dini bir sakıncası yoktur.

Cinsellikle ilgili 1. hadis

Arapça türkçe

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ ثَنَا حَفْصٌ السَّرَّاجُ قَالَ سَمِعْتُ شَهْرًا يَقُولُ حَدَّثَتْنِي أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ قُعُودٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَعَلَّ رَجُلًا يَقُولُ مَا يَفْعَلُ بِأَهْلِهِ وَلَعَلَّ امْرَأَةً تُخْبِرُ بِمَا فَعَلَتْ مَعَ زَوْجِهَا فَأَرَمَّ الْقَوْمُ فَقُلْتُ إِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُنَّ لَيَقُلْنَ وَإِنَّهُمْ لَيَفْعَلُونَ قَالَ فَلَا تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِثْلُ الشَّيْطَانِ لَقِيَ شَيْطَانَةً فِي طَرِيقٍ فَغَشِيَهَا وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ D2174 Ebû Dâvûd, Nikâh, 48-49. حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرٌ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِىُّ ح وَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ح وَحَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ كُلُّهُمْ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ حَدَّثَنِى شَيْخٌ مِنْ طُفَاوَةَ قَالَ تَثَوَّيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِالْمَدِينَةِ فَلَمْ أَرَ رَجُلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ تَشْمِيرًا وَلاَ أَقْوَمَ عَلَى ضَيْفٍ مِنْهُ فَبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَهُ يَوْمًا وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ وَمَعَهُ كِيسٌ فِيهِ حَصًى أَوْ نَوًى – وَأَسْفَلُ مِنْهُ جَارِيَةٌ لَهُ سَوْدَاءُ – وَهُوَ يُسَبِّحُ بِهَا حَتَّى إِذَا أَنْفَدَ مَا فِى الْكِيسِ أَلْقَاهُ إِلَيْهَا فَجَمَعَتْهُ فَأَعَادَتْهُ فِى الْكِيسِ فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ فَقَالَ أَلاَ أُحَدِّثُكَ عَنِّى وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ قُلْتُ بَلَى . قَالَ بَيْنَا أَنَا أُوعَكُ فِى الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ . فَقَالَ « مَنْ أَحَسَّ الْفَتَى الدَّوْسِىَّ » . ثَلاَثَ مَرَّاتٍ . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ ذَا يُوعَكُ فِى جَانِبِ الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ يَمْشِى حَتَّى انْتَهَى إِلَىَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَىَّ فَقَالَ لِى مَعْرُوفًا فَنَهَضْتُ فَانْطَلَقَ يَمْشِى حَتَّى أَتَى مَقَامَهُ الَّذِى يُصَلِّى فِيهِ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِمْ وَمَعَهُ صَفَّانِ مِنْ رِجَالٍ وَصَفٌّ مِنْ نِسَاءٍ أَوْ صَفَّانِ مِنْ نِسَاءٍ وَصَفٌّ مِنْ رِجَالٍ فَقَالَ « إِنْ أَنْسَانِى الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلاَتِى فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ » . قَالَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَنْسَ مِنْ صَلاَتِهِ شَيْئًا . فَقَالَ « مَجَالِسَكُمْ مَجَالِسَكُمْ » . زَادَ مُوسَى « هَا هُنَا » . ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ تَعَالَى وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ « أَمَّا بَعْدُ » . ثُمَّ اتَّفَقُوا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الرِّجَالِ فَقَالَ « هَلْ مِنْكُمُ الرَّجُلُ إِذَا أَتَى أَهْلَهُ فَأَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ وَأَلْقَى عَلَيْهِ سِتْرَهُ وَاسْتَتَرَ بِسِتْرِ اللَّهِ » . قَالُوا نَعَمْ . قَالَ « ثُمَّ يَجْلِسُ بَعْدَ ذَلِكَ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا فَعَلْتُ كَذَا » . قَالَ فَسَكَتُوا قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ « هَلْ مِنْكُنَّ مَنْ تُحَدِّثُ » . فَسَكَتْنَ فَجَثَتْ فَتَاةٌ – قَالَ مُؤَمَّلٌ فِى حَدِيثِهِ فَتَاةٌ كَعَابٌ – عَلَى إِحْدَى رُكْبَتَيْهَا وَتَطَاوَلَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيَرَاهَا وَيَسْمَعَ كَلاَمَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُمْ لَيَتَحَدَّثُونَ وَإِنَّهُنَّ لَيَتَحَدَّثْنَهْ فَقَالَ « هَلْ تَدْرُونَ مَا مَثَلُ ذَلِكَ » . فَقَالَ « إِنَّمَا ذَلِكَ مَثَلُ شَيْطَانَةٍ لَقِيَتْ شَيْطَانًا فِى السِّكَّةِ فَقَضَى مِنْهَا حَاجَتَهُ وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ أَلاَ وَإِنَّ طِيبَ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ لَوْنُهُ أَلاَ إِنَّ طِيبَ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَلَمْ يَظْهَرْ رِيحُهُ » . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ هَا هُنَا حَفِظْتُهُ عَنْ مُؤَمَّلٍ وَمُوسَى « أَلاَ لاَ يُفْضِيَنَّ رَجُلٌ إِلَى رَجُلٍ وَلاَ امْرَأَةٌ إِلَى امْرَأَةٍ إِلاَّ إِلَى وَلَدٍ أَوْ وَالِدٍ » . وَذَكَرَ ثَالِثَةً فَأُنْسِيتُهَا وَهُوَ فِى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ وَلَكِنِّى لَمْ أُتْقِنْهُ كَمَا أُحِبُّ وَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنِ الْجُرَيْرِىِّ عَنْ أَبِى نَضْرَةَ عَنِ الطُّفَاوِىِّ .

Esmâ bnt. Yezîd isimli sahâbî Allah Resûlü’nün, cinsel hayatları açığa vuran konuşmaları yasakladığını ve şöyle buyurduğunu nakleder: “Cinsel hayatlarını açığa vurarak konuşan kimseler, (sanki) insanlar kendilerine bakıp dururken ilişkiye giren erkek ve dişi şeytan gibidir.”
Müsned İbn Hanbel, VI, 457

Cinsellik hakkında 2. Hadis

Peygamber Efendimiz (s.a.s.) kına sürünmeyi tavsiye ederken; çünkü o, cildi güzelleştirir, cima gücünü artırır(Zehebî, et-Tibbu`n-Nebevî 25)

Âlimler karı koca arasındaki cinsel ilişki hakkında şöyle diyorlar:
−Cinsel ilişki esnasında tutma ve bakma konusunda karı koca arasında avret olan bölge yoktur.
−Karı koca birbirinin cinsel organlarına bakmaları daha iyidir, çünkü bu cinsel ilişkinin tadını artırır.
Âlimin birine şöyle sorulur:
−Erkek karısının cinsel organını tutsa, kadın da kendisine karşı tahrik etmek için kocasının cinsel organa ellese, bunda bir sakınca var mıdır? Âlim şöyle cevap verir:
−Hayır, yoktur.
−Cinsel ilişkinin yasaklanan, ya da tavsiye edilen bir şekli yoktur. Üreme organından olmak üzere, karı koca hangi tür ilişkiden zevk alıyorlarsa onu uygularlar.

BENZER KONULAR:

çözüldü 1
2020-08-21T16:44:51+03:00 1 Son Cevaplar 72 görüntüleme
1
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answer ( 1 )

  1. Abdulhamit
    0
    2023-06-12T10:13:45+03:00
    Cevapla

    İslam’da eşler arasındaki ilişkiyle ilgili birçok hadis bulunmaktadır. Aşağıda, bu konuyla ilgili bazı örnek hadislerden birkaçını bulabilirsiniz:

    1. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Müminlerin en hayırlısı, eşine karşı en iyi davranandır. Ben aile fertlerime en iyi davrananınızdır.” (Tirmizi)

    Bu hadis, evlilikte eşlere karşı iyi davranmanın önemini vurgular. Müminler arasında en hayırlı olanı, eşine karşı en iyi davranan ve ailesine örnek bir şekilde davranan kişidir.

    1. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Müminlerin iman bakımından en mükemmeli, ahlaki olarak en iyi olanları, eşine en iyi davrananlarıdır.” (Tirmizi)

    Bu hadis, imanın mükemmelliği ve ahlaki değerlerin en iyi şekilde yaşanmasının, eşe karşı iyi davranışlarda bulunmakla ilişkili olduğunu ifade eder.

    1. Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “En hayırlınız, ailesine karşı en iyi davranandır. Ben ailesime karşı en iyi davrananınızdır.” (Tirmizi)

    Bu hadis, evlilikte eşlere ve aileye karşı iyi davranmanın önemini vurgular. Peygamber Efendimiz, kendi ailesine karşı örnek bir şekilde davrandığını belirtir.

    Bu hadisler, Müslümanlar arasında eşler arasındaki ilişkilerde sevgi, saygı, hoşgörü ve iyi davranışların önemini vurgular. İslam’da evlilik, karşılıklı anlayış, yardımlaşma ve eşler arasında sevgi dolu bir ilişki kurma üzerine temellenir. Eşlere karşı iyi davranmak, evlilikte huzur ve mutluluğun temelini oluşturur. Müminler, Peygamber Efendimizin sünnetlerini örnek alarak, eşlerine karşı sevgi ve merhametle yaklaşmaya çalışır ve ailevi ilişkilerini İslami değerlere uygun bir şekilde düzenlemeye gayret ederler.

    En iyi cevap

Cevapla