Kayıt Ol

Oturum aç

Şifremi Unuttum

Şifreni mi unuttun? Lütfen e-mail adresinizi giriniz. Bir bağlantı alacaksınız ve e-posta yoluyla yeni bir şifre oluşturacaksınız.

Estetik günahmı

Bildir
Question

Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Bildir
İptal

Estetik günah mı ?

Estetik gunah mi

Selamün aleyküm hocam ben yaşadığım bir olaydan dolayı estetik yaptım ama eski halime hiç benzemiyorum ama insanlar benim doğal yüzüm olduğunu sanıyor bu estetik günahmı

Cevap:

Estetik ile ilgili diyanet işleri başkanlığımızın vermiş olduğu kararı sizlere aynen yazıyorum. Din İşleri Yüksek Kurulu, 28.11.2002 tarihinde Kurul Başkanı Doç. Dr. Şamil DAĞCI’nın başkanlığında toplandı. Dini Soruları Cevaplandırma Komisyonunca hazırlanan “Estetik Ameliyat” konusundaki rapor görüşüldü. Yapılan müzakereler sonunda:

İslâm dini, insana özel bir yer vermiş, yaratılış gayesinden başlayarak insanın, dünya hayatından ölüm ve ötesine, bireysel yaşayışından sosyal etkinliklerine, ruh ve duygu aleminden beden ve şekline kadar hayatının her safhasıyla ilgilenmiştir. Kur’an-ı Kerim’de insanın yeryüzünde halife olmak üzere (Bakara 2/30) en güzel bir biçimde, ölçülü ve dengeli bir şekilde yaratıldığı (Tîn 95/4), çeşitli nimetler, imkanlar ve güzelliklerle donatıldığı (Beled 90/4,8-10; Mülk 67/23; Nahl 16/8, 12; Hac 22/65; Lokman 31/20) bildirilmiştir.

İnsanı en güzel bir şekilde yaratan Yüce Allah, onun makul ve mutedil ölçüler içerisinde süslenmesine, güzel görünmesine ve güzelliklerini korumasına izin vermiştir. Kur’an-ı Kerim’de, iyi ve güzel şeylerin helal, kötü ve çirkin şeylerin ise haram olduğu bildirilmektedir (Mâide 5/4-5). Bir ayette, “De ki: ‘Allah’ın, kulları için yarattığı zîyneti ve temiz rızkı kim haram kılmış?’ De ki: ‘Bunlar, dünya hayatında mü’minler içindir. Kıyamet gününde ise yalnız onlara özgüdür. İşte bilen bir topluluk için âyetleri, ayrı ayrı açıklıyoruz.’” buyurulmaktadır (A’râf 7/32). Hz. Peygamber, güzel giyinme hakkında kendisine yöneltilen bir soruya “Allâh güzeldir, güzelliği sever” şeklinde cevap vermiş (Müslim, İman, 41), kendisi de hayatında daima temiz ve düzenli olmuş, sade ve güzel giyinmeyi, güzel koku sürünmeyi teşvik etmiştir.

Buna karşılık İslâm’da, insanın doğuştan getirdiği özellik ve şeklinin değiştirilmesi ve bu amaçla yapılacak her türlü estetik ve tıbbî müdahale hoş karşılanmamış; fıtratı bozmayı hedef alan müdahaleler olarak kabul edilmiştir. Fıtratı bozmayı, yaratılışı değiştirmeyi hedef alan tasarruf ve müdahaleler ise, yasaklanmıştır (Nisa 4/119).

Estetik ameliyatlar genel olarak, ya dikkat çekmek, daha güzel görünmek ya da tedavî amacına yönelik olmaktadır.

Dikkat çekmek, daha güzel görünmek amacıyla, yaratılıştan verilmiş olan özellik ve şekillerin değiştirilmesi İslâm dininde, fıtratı bozma kabul edilerek yasaklanmıştır. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v.), süslenmek maksadıyla vücuda dövme yapmak, dişleri yontarak seyrekleştirmek gibi ameliyeleri, yaratılışı değiştirmek, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirmiş ve bunu yapanları ve yaptıranları kınamıştır (Buhârî, Libâs, 83-87; Müslim, Libas, 33).

Buna karşılık vücudun herhangi bir organında, diğer insanlar tarafından yadırganan, insanın psikolojik olarak etkilenmesine sebep olabilecek, bir anormallik veya fazlalık bulunursa, bunun ameliyatla düzeltilmesi, fıtratı bozmak değil, bir tedavi işlemidir. Tedavi amaçlı olarak yapılan estetik müdahalelere ise dinimizde izin verilmiştir. Nitekim Arfece adlı sahabî, bir savaşta burnu kopunca, gümüşten bir burun yaptırmış, bunun koku yapması üzerine, altından bir burun yaptırılmasına Hz. Peygamber müsaade etmiştir (Ebû Dâvûd, Hatem, 7; Tirmizî, Libâs, 31). Buna göre hastalık sebebiyle saçları dökülenler, kaza sonucu burun, kulak, göz gibi organlarını kaybedenler veya vücudunda doğuştan yada sonradan meydana gelen şekil bozuklukları bulunanların estetik ameliyat yaptırmaları bir tür tedavi olup, fıtratı bozmak kapsamında değerlendirilemez.

Yukarıda zikredilen açıklamalar ışığında;

Estetik ameliyatın;

  1. a) salim fıtratı bozmak kastı olmamak,
  2. b) yapılmasında bir yarar veya yapılmamasında mevcut bir zarar bulunmak,
  3. c) hile, aldatma veya karşı cinse benzeme kastı bulunmamak,
  4. d) hukukî karışıklığa ve yanlış anlamaya yol açmamak,

kaydıyla bir tür tedavî olarak yaptırılmasında sakınca olmadığına karar verildi.

Benzer Konular:

Answer ( 1 )

  1. Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

    Bildir
    İptal

    İslam dininde estetik uygulamalar veya estetik ameliyatlar genel olarak günah olarak kabul edilmez. Ancak, estetik uygulamaların İslami prensiplere uygun şekilde gerçekleştirilmesi ve bazı temel ilkelere dikkat edilmesi gerekmektedir.

    İslam, insan bedeninin Allah’ın yaratmış olduğu bir emanet olduğunu öğretir. Bu nedenle, vücudun değiştirilmesi veya güzelleştirilmesi amacıyla yapılan estetik uygulamalar, kişinin sağlığını veya İslami değerleri ihlal etmediği sürece genellikle kabul edilebilir.

    Bununla birlikte, estetik ameliyatlar veya uygulamalar aşağıdaki ilkelere uygun olmalıdır:

    Allah’ın Yaratılışını Değiştirmemek: İslam, insanın Allah’ın yaratmış olduğu şekilde kabul edilmesini öğretir. Estetik ameliyatlar veya uygulamalar, insanın doğal ve sağlıklı bir şekilde görünmesini veya sağlığını düzeltmeyi hedeflemelidir. Ancak, aşırı değişimler veya vücudun doğal yapısını büyük ölçüde değiştiren müdahaleler sakıncalı olabilir.

    Sağlığı Tehlikeye Atmamak: Estetik uygulamaların kişinin sağlığını tehlikeye atacak şekilde yapılmaması önemlidir. İslam, insanların sağlığını korumayı ve zarar veren eylemlerden kaçınmayı emreder. Dolayısıyla, estetik uygulamaların güvenli ve profesyonelce gerçekleştirildiğinden emin olunmalıdır.

    İç Motivasyon ve Zorunluluk: Estetik ameliyat veya uygulamaların yapılmasında iç motivasyonun ve kişinin kendi rızasının önemi vardır. İslam, bireylerin kendi bedenlerine ve görünüşlerine saygı duymasını ve dış etkilere veya toplumsal baskılara göre hareket etmemeyi teşvik eder.

    Sonuç olarak, İslam’da estetik uygulamalar veya estetik ameliyatlar günah olarak kabul edilmez. Ancak, İslami prensiplere uygun bir şekilde gerçekleştirilmeli, sağlık ve doğal yapının korunması gözetilmeli ve iç motivasyona dayanmalıdır. Her durumu bireysel olarak değerlendirmek ve dinin genel prensiplerine uygunluğunu göz önünde bulundurmak önemlidir.

    En iyi cevap

Cevapla