Paylaş
Hadislerde İman Kavramı
Question
Hadisler iman terimi
İman konusu hadis kaynaklarında çok geniş bir şekilde yer almıştır. Kütüb-i Sitte’den Ṣaḥîḥ-i Buḫârî ile Ṣaḥîḥ-i Müslim’de, Tirmizî’nin el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ ve Nesâî’nin es-Sünen’in de “Îmân” adıyla müstakil birer bölüm açılmış, Ṣaḥîḥ-i Müslim’de 200 sayfaya yakın bir hacim tutan 380 hadis rivayet edilmiştir. Hadis kaynaklarında ayrıca çeşitli başlıklar altında kaydedilen birçok rivayet de iman konusunu ilgilendirmektedir. Bu hadisler imanın esasları, alâmetleri, amelle münasebeti ve müminin vasıfları gibi hususları açıklamaktadır.
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
Ayet ve hadislerde iman terimi
İman, sözlükte herhangi bir şeye gönülden ve içten kesin olarak inanmak demektir. Dinimizde ise, Allah’tan başka ilah olmadığına. Hz. Muhammed sav in O’nun kulu peygamberi olduğuna ve O’nun Allah tarafından getirdiği inanç esastanı kalben tasdik edip dil ile söylemekten ibarettir. Amel ise bir iş ve harekettir. Allah’ın ve Resülünün emrettiklerini yerine getirmek, nehyettiklerinden kaçmaktır. Buna göre iman söz vermek, amel ise sözü yerine getirmektir.
İman ile amel birbirini tamamlayan, birbirine kuvvet kazandıran bir bütündür. Her ne kadar iman edip de amel etmeyen kimse kafir olmasa da, amelsiz iman sönme ve ifsad olma tehlikesiyle karşı karmadır. Amelsiz iman meyvesiz ağaca benzer. Kalbine iman nurunu yerleştiren herkes onu söndürmemek, onu şeytanın ve nefsin fılnelerinden koruyabilmek için salih .amelle imanını donatmalıdır. Cenabı Hakk Kur’anı Kerim’in bir çok’ ayetinde Imandan hemen sonra salih amelterden bahseder. Bakana suresinde ; “Habibim Iman eden, bir de güzel amellerde bulunan kimselere müjdele ki, altlarından ırmaklar akan cennetler onlarındır.0)” buyurur. Ali İmran suresinde de: “İman eden ve güzel emeller işleyenlere gelince, (Allah) onların mükalatlannı eksik siz olarak verecektir42)” buyurulmaktadır. Bu ayeti kerimelerden anlaşılan odur ki, iman amelle beraber olduğu zaman gerçek netice verir. İman hakikatine, ruhuna ancak amel ile ulaşır.
Salih ameller samimi bir imam göstergesidir. Aynı zamanda salih amel imanımızın güçlenmesini ve ahlaken olgunlaşmamızı da sağlar Ibadet’« ile beslenen iman ağacının meyvesi güzel ahlaktır. Yüce Allah cennette yüksek derecelere nail olmayı da imanla beraber salih amele bağlamış ve şöyle buyurmuştur;
“Kim de O’na salih emeller işlemiş bir mümin olarak gelirse, İşte onlar İçin yüksek dereceler vardır.” (3)
İman amel etmeyi gerektirir derken sadece namaz, oruç, zekat ve hac gibi belli başlı farzları kastetmiyoruz İnsani kiskilerimiz. ticaretimiz, hizmetimiz ve faallyetlerimizde salih amel IMterlefine uygun olmalıdır. Salih amel işleyenlenn dünya mükafah, huzurlu bir hayat ve saygın bir kişilik. ahiret mükafatı ise cennettir. Cennete amelimizin miktar ile değil amellmimizdeki ihlas ile giebiliriz.
Bugün üzülerek ifade ediyorum ki toplumumuzda benim kalbim temiz deyip ibadetlerden uzak duran nice Kardeşlerimiz var. Halbuki kişi bu sözleriyle sadece kendisini kandımış olur. Bir kimsenin imanlı olup olmadığı ancak amelleriyle anlaşılır. Hz.Aişe validemizin naklettiği şu hadisi şeriti dikkatierinize arz ederim. O şöyle buyıırmuştur, ‘Allah’ın Resul(‘ (say) geceleri iki ayağı ğlşip yardıncaya kadar namazda dururdu. Niçin yapıyorsun bunu Ya Resuluilah, halbuki senin geçmiş ve gelecek günahların affedilmiştir.”dedim. “Şükredici bir kul olarak O’na ibadet etmeyeyim mi?” 4) diye cevap verdi O büyük insan, kalbi kirli olduğu Kin değil: .bir kul olduğu için şükür vazifesini yapıyordu.
Bizler de basiret gözlerimizi açıp’ imanlarımızı salih amelle de beslememiz, kuvvetlendimemiz gerekir. Şüphesiz ki ibadetlerin başı da namazdır ki ibadetlerin yolu cami ve cemaatten geçer. ‘
1Babara. 2/25 2AI1 kıran. 357 3Ta HZ1. 20/75 4Tbc. e. 4.3. 236