Hanbelî Mezhebi:

Muğni’de şöyle denmektedir:

Mehirde aşırı olmamak müstehabtır. Çünkü hadiste şöyle buyurulmuştur:

Kadınların en bereketli olanı masraf bakımından en zahmetsiz olanıdır. [82]

Hz. Aişe’ye Rasûlullah’ın kendisine verdiği mehir miktarı sorulduğunda, “on iki buçuk okka” dedi. Bir okka kırk dirhemdir. Buna göre toplam 500 dirhem eder. Bundan daha fazlası müstehab değildir. Belki bazıları fazlasını vermekte zorlanır. Sonuç olarak dünya ve ahirette zarara uğrar. [83]

Keşşaful-Kına isimli kitapta mehrin hafif tutulması sünnettir denilip yukarda geçen hadise yer verilmiştir. Ayrıca yukarda zikredilen Hz. Ömer’in sözü de şahit olarak kullanılmıştır. Hadisin zayıf olduğu söylenmişse de, Tirmizî’den sahih olduğuna dair nakil yapılmıştır. [84]

Gene aynı kitapta mehrin 400 ile 500 dirhem arasında olması sünnettir, beş yüzden fazla olmaz, denmiş, delil olarak da Hz. Peygam-ber’in eşlerine verdiği mehir gösterilmiştir. Eğer daha fazla verilirse bir sakınca olmadığı da söylenmiştir. Çünkü (Habeş kralı) Necaşi Hz. Peygamberi Ümmü Habibe ile evlendirmiş, mehrini (Hz. Peygamber adına) 4000 dirhem olarak vermiş, Habeşistan’dan Şurahbil b. Hasene ile göndermiştir. Hz. Peygamber Ümmü Habibe’ye ayrıca (mehir olarak) bir şey vermemiştir. Eğer 500 dirhemden fazlası mekruh olsaydı Hz. Peygamber Necaşi’nin verdiği 4000 dirhemi kabul etmezdi

Mehir Nedir? Kısaca