Hanbeli mezhebine göre cenazenin kefenlenmesi

Cenazenin kefenlenmesi bizzat kendi malından yapılmalıdır. Ölünün kefenlenmesi farz-1 kifayedir. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Onu iki kumaşla kefenleyin. ”

Kefenlemede farz olan kışım, onun bedeninin tamamının örtülmesidir. Şüphesiz avret-i mugallaza’nın (ön ve arka kaba avretlerinin) tek kumaşla örtülmesi halinde talep yerine gelmiş olur. Cenazenin ihramlı erkek veya ihramlı kadının başları hariç tamamının örtülmesi, evla olanıdır. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Onun başını kapatmayınız. ”

Cenazenin, tenini göstermeyecek kadar kalın bir kumaşla kefenlenmesi gerekir.

Kefenin kumaşının normal kullanılan kumaşlardan olması yeterlidir. Şüphesiz bununla cenazeye haksızlık edilmemiş olduğu gibi mirasçılarına da haksızlık yapılmış olmaz. Eğer kişi daha önceden bir şeyi vasiyet etmişse o zaman isteği yerine getirilir, bu onun hakkıdır ve onu bırakmıştır. Şüphesiz “Ebu Bekir radıyallahu anh, hastalandığında giydiği iki giysiyle kefenlenmeyi vasiyet etmiştir.”

Erkeğin Kefenlenmesi:

Erkeklerin üç parça kumaşla kefenlenmeleri sünnettir. Bu kumaşların pamuktan olması ve cenazeyi sarması gerekir. Bu kumaşlar yere serilir ve cenaze, üzerine sırt üzeri konulur. Daha sonra kumaşın sol tarafta kalan bölümü sağ tarafa doğru sanılır, sonra sağ tarafta kalan bölümü sol tarafa doğru sanılır. Daha sonra ikincisi ve üçüncüsü de bu şekilde yapılarak kefenleme gerçekleşir.

Kadının Kefenlenmesi

Kadınlar ve hunsaların pamuktan beş parça kumaşla kefenlenme si menduptur. Bunlar izar, hımar/başörtüsü, kamis/gömlek ve iki tane lifafeden oluşur.

Çocukların Kefenlenmesi:

Çocuklar tek parça kumaşla kefenlenirler. Şüphesiz çocukların ke fenlenmesi, erkekler gibi değildir. Mükellef olmayan kişilerin, mirasta söz konusu olmadığı zaman üç parça kumaşla kefenlenmesi mubahtır. Küçük kız çocukları ise başörtüsü olmaksızın iki lifafe ve bir kamisle kefenlenirler.

Kefenlemede Haramlar ve Mekruhlar:

Yün ve kıldan yapılan kumaşlarla kefenlemek mekruhtur. Şüphe siz böyle yapmak, selef uygulamalarının hilafınadır.

Kadın dahi olsa zaferanla veya sarı renklerle boyamak mekruhtur. Bu şekildeki bir kefenleme seleften bize aktarılmamıştır.

Yine kefen kumaşlarının üzerine birtakım nakışların yapılması mekruhtur. Şüphesiz onun bu haline nakışlar uygun olmaz.

Deri kumaştan, ipekten ve altın yaldızlı kumaşlardan kefenlemek haramdır. Şüphesiz bunlar erkeklere hayatlarında haramdır. Yine ka dının da ipekle kefenlenmesi mekruhtur.

Eğer kefenlenecek bir kumaş bulunmazsa, hayatında olduğu gibi sadece avret yerlerini örtecek kadar olursa, kalan kısımlarını ot ve yapraklarla örtmek yeterli olur.

Kefenin dışında, zinet eşyaları veya başka kumaşlarla defnedilmesi haramdır. Şüphesiz bu şekilde mal zayi edilmiş olur.

BENZER KONULAR:

• Cenazenin kefenlenmesi (Tekfin)
• Şehitler yıkanmaz
• Cenazenin kefenine taş koyulur mu
• Ölen kişinin arkasından yapılması gerekenler
• Şehitler yıkanmaz (ilgili hadisler)
• Tümünü görüntüle.