Hasedin Dereceleri ve Bunların Hükümleri

Bildir
Question

Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Bildir
İptal

Hasedin Dereceleri ve Bunların Hükümleri

Hasedin Dereceleri ve Bunlarin Hukumleri

Kıskançlığın dereceleri

Haset dört farklı derecede olur:

Birinci Derece: Hasetçinin, haset edilenin sahip olduğu nimet eğer kendine geçmiyorsa zeval bulmasını istemesidir. Çirkinliğin doruğundaki bir haset türüdür.

İkinci Derece: Söz konusu nimete duyduğu arzudan dolayı onun zeval bulmasını istemesidir. Başkasının sahip olduğu güzel bir ev, güzel bir hanım, sağlam bir dostluk

veya zenginlik buna örnek gösterilebilir. Hasetçi, bunların kendine ait olmasını ister. İsteği o nimetin zeval bulması değil kendine geçmesidir. Hoşlanmadığı şey ise o nimetin başkası tarafından da yaşanamayacak şekilde zeval bul masıdır.

Üçüncü Derece: Haset edilen nimetin benzerinin kendinde de olmasını arzu etmesi, eğer bu olmazsa onun zevalini istememesidir.

Bu sonuncu eğer dünyevî bir konuda ise affedilmiş, dini yaşama konusunda ise teşvik edilmiş türüdür. Üçün cü türde yerilmiş olan da vardır, olmayan da vardır.

İkinci, üçüncüden daha gizlidir.

Birinci derecede yer alan haset mutlak olarak yeril miştir. Hasedin dördüncü türü caiz görülebilen bir tür ol makla birlikte Yüce Allah’ın şu buyruğuyla yerilmiştir: “Allah’ın sizi, birbirinizden üstün kıldığı şeyleri (başkasın da olup da sizde olmayanı) hasretle arzu etmeyin.”  Kişinin böyle bir temennide bulunması yerilmiş olmamak la birlikte bizzat belli bir şeyi temenni etmesi yerilmiştir.

Haset hakkında geniş araştırma:

BENZER KONULAR:

çözüldü 2
2021-12-05T18:29:40+03:00 3 Son Cevaplar 37 görüntüleme
2

Answers ( 3 )

  1. Nablusi
    0
    2021-12-06T00:13:13+03:00
    Bildir Cevapla

    Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

    Bildir
    İptal

    Haset Hastalığının dereceleri nelerdir?

     

    1. İnsan, haset ettiği kişide bulunan nimetin yok olmasını ister. Bu nimet kendi eline geçsin veya geçmesin önemsemez. Yeter ki kıskanılan kişi o nimeti kaybetsin, zarara uğrasın. Kıskançlığın ve hasedin en tehlikelisi budur.
    2. Kişi, haset ettiği kişinin sahip olduğu nimetin kendisine geçmesini ister. Amaç, o nimete sahip olmaktır.
    3. Başka bir kişideki nimetin aynısını veya benzerinin kendisinde olmasını ister. Kendisi de sahip olamayacaksa, karşısındaki kişinin de sahip olmasını istemez.
    4. Başka birinin sahip olduğu nimetin benzerinin kendisinde de olmasını ister. Ancak kıskandığı kişinin nimetinin yok olmasını istemez.

    Bu maddelerden sadece sonuncusu zararsızdır.

  2. imam
    0
    2022-05-19T15:05:59+03:00
    Bildir Cevapla

    Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

    Bildir
    İptal

    Hasedin dereceleri ve bu sebeple hükümleri yukarıda güzel bir şekilde anlatılmıştır. Buna göre; hasedin en büyük derecesi; Hasetçinin, haset edilenin sahip olduğu nimet eğer kendine geçmiyorsa zeval bulmasını istemesidir. Çirkinliğin doruğundaki bir haset türüdür.

    Bu haset türü mutlak olarak yerilmiştir.

     

  3. Abdulhamit
    0
    2023-05-22T13:55:00+03:00
    Bildir Cevapla

    Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

    Bildir
    İptal

    İslami öğretilerde Arapça “hased” olarak bilinen haset, hem kıskanana hem de haset edilene zarar verebilecek olumsuz bir duygu olarak kabul edilir. İslam, kıskançlıkla ve onun olumsuz etkileriyle nasıl başa çıkılacağı konusunda rehberlik sağlar. İşte haset ve İslam’daki hükümleri ile ilgili bazı önemli noktalar:

    1. Hasedin Olumsuz Bir Duygu Olarak Tanınması: İslam haseti, bireyler ve toplumlar arasında zarara ve nifaka yol açabilecek yıkıcı bir duygu olarak kabul eder. Tanınması ve ele alınması gereken bir kalp hastalığı olarak kabul edilir.
    2. Hased Etmenin Yasaklanması: İslam, hasetle hareket ederek, başkalarına zarar vermek veya kötü şeyler dilemek suretiyle hareket etmeyi yasaklar. Hz. Muhammed (s.a.v.), haset duygularıyla başkalarına zarar vermemenin, zulmetmemenin önemini vurgulamıştır. Gıybet etmek, iftira atmak, haset edilene her türlü zarar vermek gibi davranışlarla hasetle hareket etmek günahtır.
    3. Minnettarlık ve Memnuniyete Odaklanma: İslam, müminleri şükran duymaya ve sahip olduklarıyla yetinmeye teşvik eder. Müslümanlar, Allah’ın kendilerine verdiği nimetleri takdir etmeye ve başkalarıyla aşırı kıyaslamadan kaçınmaya teşvik edilir. Minnettarlık ve memnuniyet, kıskançlık duygularını hafifletmeye ve olumlu bir bakış açısı geliştirmeye yardımcı olabilir.
    4. Allah’a sığınmak ve sığınmak: Müslümanlara hasedin şerrinden Allah’a sığınmaları öğütlenmiştir. Korunması için Allah’a dua etmeye, kıskançlığı ve onun olumsuz etkilerini yenmek için O’nun rehberliğini aramaya teşvik edilirler.
    5. Ölümü ve Ahireti Hatırlamak: İslam, dünyevi mülklerin geçici doğası üzerine düşünmenin ve ahiretin nihai amacına odaklanmanın kıskançlık duygularını azaltmaya yardımcı olabileceğini öğretir. Dünya nimetlerinin geçici olduğunu ve asıl başarının Allah’a yakınlaşmakta olduğunu anlamak, hasedin etkisini azaltan bir bakış açısı sağlayabilir.
    6. Karşılıklı Destek ve Kardeşliği Teşvik: İslam, inananlar arasında kardeşlik ve topluluk duygusunu geliştirmenin önemini vurgular. Müslümanlar, kıskançlık duymaktansa, başkalarının başarı ve refahını desteklemeye ve sevinmeye teşvik edilir. İşbirliği, merhamet ve başkalarına yardım, İslam’da kıskançlığa karşı koyabilecek değerli ilkelerdir.
    7. Olumlu Karakter Özellikleri Geliştirme: İslam, alçakgönüllülük, cömertlik ve empati gibi olumlu karakter özelliklerinin gelişimini teşvik eder. Bu erdemleri geliştirmek, bireylerin kıskançlıkla mücadele etmesine yardımcı olabilir ve bunun yerine uyum, birlik ve başkaları için samimi ilgiyi teşvik edebilir.

    Kıskançlığın, hayatın her kesiminden bireyleri etkileyebilen insani bir duygu olarak kabul edildiğini not etmek önemlidir. İslam, kişisel ve sosyal refahı teşvik edecek şekilde kıskançlığın tanınması ve yönetilmesi konusunda rehberlik sağlar. İslam’ın öğretileri, kıskançlığın zararlı etkilerini hafifletmek için kendini yansıtmayı, kendini geliştirmeyi ve olumlu tutum ve davranışların geliştirilmesini vurgular.

    En iyi cevap

Cevapla