Paylaş
ibadette devamlılığın önemi
Question
İbadetin devamlı olanı makbuldür
İBADETLERDE DEVAMLILIĞIN ÖNEMİ
İbadet, Yüce Allah’ın emirlerini yerine getirip yaşama ve kulluk sorumluluğunu temsil etme manalarına gelmektedir. Ubudiyet kelimesi, kul olma ve kulluk şuuru içinde bulunmadır. Kullanımları her ne şekilde olursa olsun ibadet ve Ubudiyet Yüce Mevla’nın insana bahşettiği en büyük payedir. İnsan madde ve manadan mürekkep bir varlıktır. Maddi varlığın ayakta durabilmesi için yeme-içme ihtiyacı ne kadar zaruri ise mana aleminin merkezi olan kalp ve ruhun da temel gıdası ibadettir. İbadet olmadan bir insanın iç huzuru yakalaması mümkün değildir. Zira insanın yaratılmasındaki esas gaye Allah’a ibadet etmektir. Yüce Allah Kur’an-ı Kerim’de:”Cinleri ve insanları ancak Bana kulluk etmeleri için yarattım.”[i] buyurmaktadır. Bu ayete göre, dünyaya gelişimizin asıl gayesi Allah’ı bilmek ve O’na ibadet etmektir.
Yeryüzünde ibadeti olmayan varlık yoktur. Her varlık kendine özgü bir dil ile yüce Allah’ı tespih ederek bir nevi fıtri ibadetini yerine getirmektedir. Kâinatın en saygın varlığı olan insanı Yüce Allah cennet ve cemaline medar bir kıvamda yaratmıştır. Onu bu makama layık kılan neden ise devamlı ve istikrarlı ibadetidir.
Allah Resulü(s.a.s.) hayatın her alanında olduğu gibi bizler için, “ibadet ve kulluk hayatına devam etme” de en güzel örnektir. O’nun Allah’a kul oluşunu en kâmil mânâda anlayabilmek için hayatının bazı kesitlerine bakmamız gerekir. Zira kulluk, her yönüyle hayatı kuşatan, kapsamlı bir mânâ dokusunu barındırmaktadır.
Kulluk, süreklilik ister. Bu açıdan kullukta tatil, izin, ara verme, istirahat gibi dünyevi işlerde görülen kavramlar yoktur. Ancak kullukta, insanın fıtrî özelliklerine, sağlık durumlarına ve hayat şartlarına göre özel kurallar ve ruhsatlar vardır. İnsan, erginlik çağından, ruhunu teslim edinceye kadar Allah’a kulluk yapmakla mükelleftir. Şu ayet, kullukta sürekliliğin esas olduğunu açıkça ifade etmektedir:
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِد۪ين وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتّٰى يَأْتِيَكَ الْيَق۪ينُ
(Hicr: 5/98/99)
ُ “Sen şimdi Rabbini hamd ile tesbih et ve secde edenlerden ol! Ve sana yakîn (ölüm) gelinceye kadar Rabbine İbadet et.”[ii]
Kulluk görevi süreklilik arz ettiğine göre, amellerde de devamlılık söz konusudur. Gerek Kur’ân’da ve gerekse hadislerde insanın bütün bir ömrün dakikalarından hesaba çekileceği, verilen hayat nimetini nasıl ve ne yolda tükettiği ve harcadığının sorulacağı beyan edilmektedir. Kur’ân’da, ibadetlerin başı olan namaz konusunda “Namazlara devam edin.”[iii] buyrulmaktadır. Yine Kur’ân’da mü’minlerin özellikleri şöyle anlatılır: “Gerçekten müminler kurtuluşa ermiştir. Onlar, namazlarında huşu içindedirler… Onlar, namazlarına da devamlıdırlar”[iv] Bunlar ve benzeri âyetler ibadette devamlılığın esas olduğunu göstermektedir. Hz. Peygamberimizin amellerin devamlılığı konusundaki uygulamaları ve sözleri de bunu teyit etmektedir. Alkame (r.a) şöyle rivayet eder. Mü’minlerin annesi Aişe’ye sordum ve şöyle dedim: “Ey mü’minlerin annesi! Resûlüllah (s.)’ın ibadeti nasıldı? Günlerden birine tahsis ettiği bir şey olur muydu?” Bunun üzerine Aişe (r.a) bana şu cevabı verdi: “Hayır! Onun ameli devamlıydı. Resûlüllah (s.)’ın güç yetirip yaptığı şeye, sizin hanginiz güç yetirebilir?”[v] Yine Hz. Aişe’nin anlattığına göre Resûl-i Ekrem şöyle buyurmuştur: “Allah indinde amellerin en makbulü az da olsa devamlı olanıdır.”[vi]
Bütün bu açıklamalar, kulluğun sadece belli günlere tahsisinin uygun olmadığını göstermektedir. Allah Teâlâ’nın Ramazan ayı, kadir gecesi, Cuma günü, seher vakti gibi kıymetli zaman dilimlerini, rahmetinin ve bağışlamasının bol olduğu günleri tahsis etmesinin sebebi, mü’minlere olan engin rahmetinin sonucudur.
Görüldüğü gibi ibadetlere devamlılık teşvik edilmiştir. Devamlı surette yapılan ibadetlerin az da olsa ara sıra yapılan ibadetten hayırlı olduğu anlaşılmaktadır. Zira devamlı bir şekilde yerine getirilen ibadet, az bile olsa Allah’a itaati, bağlılığı ve O’nu hatırlamayı ifade eder. Bu açıdan devamlı yapılan bir ibadet, devam etmeyen çok amelin kat kat önüne geçer.
———
[i] Zariyat: 51/56
[ii] Hicr: 5/98/99
[iii] Bakara: 2/238
[iv] Müminun:23/1,2-9
[v] Buhari-Savm-64
[vi] Buhari-İman-32
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
İslam’da ibadette devamlılık büyük önem taşır. İslam’da ibadette sürekliliğin vurgulanmasının bazı temel nedenleri şunlardır:
Allah ile İlişki Kurmada Tutarlılık: Sürekli ibadet, bireylerin Allah ile güçlü ve tutarlı bir ilişki kurmasını ve geliştirmesini sağlar. Bireyler, namaz kılmak, Kur’an okumak ve Allah’ı anmak gibi düzenli ibadetler yoluyla, ilahi olanla sürekli bir bağlantı kurabilirler. İbadetlerde devamlılık, imanı güçlendirmeye, maneviyatı artırmaya ve Allah ile olan bağı derinleştirmeye yardımcı olur.
Manevi Momentumu Sürdürme: İbadette devamlılık, bireylerin manevi ivmelerini ve ilerlemelerini sürdürmelerine yardımcı olur. İbadetler devamlı olarak yerine getirildiğinde, kişinin günlük hayatının düzenli bir parçası haline gelir. Bu tutarlılık, sürekli bir ruhsal farkındalık, büyüme ve kendini geliştirme durumunu sürdürmeye yardımcı olur. Manevi durgunluğu önler ve bireylerin sürekli olarak daha yüksek maneviyat seviyeleri için çabalamasına izin verir.
Allah’ın Rızasını Aramak: İslam’da ibadet nihai olarak Allah’ın rızasını kazanmayı amaçlar. Sürekli ve tutarlı ibadet, Allah’ı hoşnut etmeye adanmışlık, samimiyet ve bağlılık gösterir. Bireyler karşılaşabilecekleri koşullar veya zorluklar ne olursa olsun ısrarla ibadet eylemlerinde bulunurken, Yaradan’a derin bir sevgi ve bağlılığı yansıtır.
Disiplini ve Öz Denetimi Güçlendirmek: İbadette devamlılık, disiplini ve öz denetimi teşvik eder. İbadetlere düzenli olarak katılmak, bireylerin bir rutin oluşturmasını, zamanını etkin bir şekilde yönetmesini ve manevi yükümlülüklerine öncelik vermesini gerektirir. Bu disiplin ve özdenetim gelişimi, bireylerin eylemlerinde ve sorumluluklarında denge ve tutarlılığı korumalarını sağlayarak yaşamın diğer alanlarına da yayılır.
İnançta Kararlılık: İbadette devamlılık, bireylerin inançlarında sabit kalmalarına yardımcı olur. İslam’ın öğretilerini ve ilkelerini sürekli olarak hatırlatır, imanın önemini ve İslami değerlere bağlılığı pekiştirir. İbâdetlerle sürekli meşgul olmak, kişinin doğru yolda kalma azmini güçlendirir ve onu dininden uzaklaştırabilecek ayartmalara ve dikkat dağıtıcı şeylere karşı direnme gücünü artırır.
İyi Alışkanlıklar ve Olumlu Karakter Özellikleri Oluşturmak: İbadette devamlılık, iyi alışkanlıklar ve olumlu karakter özellikleri oluşturmaya yardımcı olur. İbadetleri düzenli olarak yapmak, disiplin, sabır, şükran, alçakgönüllülük ve diğer erdemlerin gelişmesine yardımcı olur. Sürekli ibadet yoluyla geliştirilen bu alışkanlıklar ve karakter özellikleri, bireyin yaşamının tüm yönlerini olumlu yönde etkilemekte, kişisel gelişime ve toplum üzerinde olumlu bir etkiye yol açmaktadır.
Allah’tan Bağışlanmada İstikrar: İbadetlerde devamlılık, Allah’tan bağışlanma dilemek için sürekli fırsatlar sağlar. Müslümanlar sürekli olarak günahları için tövbe ve af dilemeye teşvik edilir. İbâdetlerle sürekli meşgul olmak, kişinin amelleri üzerinde tefekkür etmesine, hataları için af dilemesine ve kendini geliştirmeye çabalamasına imkan verir.
Genel olarak, ibadette süreklilik, bireylerin Allah ile güçlü bir ilişki sürdürmelerine, manevi büyümelerini sürdürmelerine, Allah’ın rızasını aramalarına, disiplini ve nefslerini güçlendirmelerine, imanda sabit kalmalarına, olumlu karakter özellikleri geliştirmelerine ve Allah’ın rızasını kazanmalarına olanak sağladığı için İslam’da çok önemli bir rol oynar. affetme. Müslümanlar, ibadetlere öncelik vererek ve sürekli olarak meşgul olarak hem dünyada hem de ahirette tatmin edici ve maksatlı bir yaşam için çabalarlar.