İbadetler Az Olsun Ama Devamlı Olsun

Ramazan-ı şerif ayı boyunca kıldığımız namazlar, tuttuğumuz oruçlar, verdiğimiz zekat ve sadaka-i fıtırlar ve okuduğumuz Kur’an-ı Kerimler ile Yüce Rabbimizin rızasını kazanmaya çalıştık. Bu ibadetlerin bir kısmı Ramazan ayına mahsus olmakla birlikte; Ramazan dışında devam ettireceklerimiz de vardır. Nikekim Yüce Rebbimiz, “Sana ölüm gelinceye kadar Rabbine ibadet et”[1]  buyurur.

Cenâb-ı Hak Kur’an-ı Kerim’de  “Sizi huzurumuza yaklaştıracak olan mallarınız ve evlatlarınız değildir. İman edip sâlih amel işleyenlere gelince, işte onların amellerine karşı kendilerine kat kat mükafat vardır. Onlar cennetin köşklerinde emniyet içindedirler”[2] buyurmaktadır. Bir başka  âyette ise: “ İman edip sâlih amel işeyenlere, altlarından ırmaklar akan cennetlerin kendilerine ait olduğunu müjdele!”[3] buyrulmuştur.

Müslümanın kalbinde parlayan iman nuru ameller ile takviye edilmez ise sönmeye doğru gidebilir ve kişiyi ölümünden sonra cennetteki ebedî  nimetlere götürmeye yeterli gelmeyebilir. Bu hususta bizi uyaran pek çok âyet ve hadis vardır.[4]

Resûlullah’ın (s.a.v) hayatı incelendiğinde söylediklerine ve inandıklarına uygun bir yaşayışının olduğu görülür. Onun hayatı, İslâm’ın esaslarının sadece bir inanç sistemi veya sözlerden ibaret olmayıp, bir hayat tarzı olduğunun en güzel örneğidir. Fahr-i Kâinât’ın, Allah Teâlâ tarafından “en güzel örnek”[5][1] gösterilmesinin sebebi  budur.  delilidir.

Ashâb-ı Kiram da inandıkları değerlere bağlı kalmanın yanında amelî hususları da  hayata geçirerek, inandıklarını ve söylediklerini yaşamak konusunda son derece dikkatli davranmışlardır. Ashâb-ı Kiram, bildikleriyle amel etmedikleri takdirde uhrevî mesûliyetten korkmuştur.[6] Birçok âyette müslümanlardan bildikleriyle yaptıklarının uyuşması istenmiş, öğrendikleriyle amel etmeyenlerin yanlış yaptıklarına  dikkat çekilmiştir. [7]

Bir müslümanın inancıyla amelinin uyum içersinde olması kuvvetli bir imana sahip olduğunun alâmetidir. İman esasları, bir ağacın aslını ve gövdesini oluştururken ameller o ağacın yapraklarını ve meyvesini teşkil etmektedir. Meyve ve yaprakların oluşması için gövdenin bulunması zorunlu olmakla birlikte meyvesi olmayan bir ağacın faydası sınırlıdır. Ayrıca kurumaya başlayan bir ağacın ilk alâmeti onun yapraklarının sararıp solması ve dökülmesidir. İbadetsiz imanın durumu da böyledir.

Kuvvetli ve kâmil bir imana sahip olan müslüman, inancının gereklerini yerine getirmeye gayret eder. Bu itibarla iman ve emellerimizle uhrevî saâdeti elde etmeye çalışalım. Ramazan ayında yapmaya çalıştığımız kulluk vazifelerimizi ve kazandığımız güzel hasletleri Ramazan-ı şeriften sonra da devam ettirelim. Unutmayalım ki ibadetlerde esas olan devamlılıktır. Sevgili Peygamberimiz, “Allah’ın en çok sevdiği ibadet az da olsa devamlı olanıdır”[8] buyurmuştur. Cenâb-ı Hak bizleri, kendi rızasına uygun yaşayanlardan eylesin!

[1] Hıcr, 15/99

[2] Sebe’, 34/37

[3] el-Bakara, 2/25

[4] Buhârî, “İman”, 15; Müslim, “İman”81.

[5] el-Ahzâp, 33/21

[6] Hatîbü’l-Bağdâdî, Tehzibü-İktizâi’l-ilmi’l-amel, Beyrut, 1993, s. 15 vd; Kandehlevî, Hayatü’s-Sahâbe, trc. Sıtkı Gülle, İstanbul, 1991, I, 440.

[7] el-Bakara, 2/44, Hûd, 11/33, es-Saff, 61/23.

[8] Buhârî, “Îmân”, 32; Müslim, “Müsâfirîn”, 221

BENZER KONULAR:

• Mezhepsiz İbadet Olur mu?
• İbadetlerin Anlam Ve Önemi
• Kaç Çeşit İbadet Vardır?
• İbadetlerde Devamlılık Esastır
• İslamda İbadet
• Tümünü görüntüle.