Paylaş
İçki ikram etmek günah mı
Question
İçki Sunmak, ikram etmek
SORU: Bir adam hizmetinde bulundurduğu bir şahsa içki alıp onu misafirlerine sunmasını istese, sunan kişi günahkâr olur mu? Bu konuda günah kime aittir, çalışana mı çalıştırana mı?
CEVAP: İçki, İslâm’ın kesinlikle haram kıldığı bir şeydir. Onu içmek, onun ticaretini yapmak, onu misafirlere sunmak, onu hizmetçi kanalıyla başkalarına sunmak caiz değildir. Çünkü bu durumda efendi hakkını kötüye kullanmış demektir. Bundan da anlıyoruz ki, hizmetçi*nin efendisi bu durumda günah kazanmış olur. Çünkü o hizmetçisine bir emirde bulunmuştur. Bu işe Allah kızar (buğzeder), din onu reddeder, (İslâm) bundan hoşnut olmaz.
Bu hizmetçiyi çalıştırana göre böyledir. Çalışan açısından olaya baktığımız zaman şöyle söyleyebiliriz: Çalışanın kendine göre bir iş bulması lazımdır. Bu konuda çalıştırmak isteyen kişinin de bu işin onun dinine uygun bir şey olmadığını hatırlatması lazımdır. Rasûlullah (s.a) şöyle buyuruyor:
Allah’a isyan olduğu yerde kula itaat olmaz.
Bu işçinin böylesi durumda işi bırakması lazımdır. Ancak bu işçi başka bir iş bulamazsa, bu durumda bir kısım fakihler bu işçinin -Allah kendisine bir genişlik ve bir çıkış kapısı açıncaya kadar- o işte kalmasının caiz olduğunu söylüyorlar. Bu konuda günah işverene aittir. Çünkü işveren burada işçinin çaresizliğini ve zaruret halini istismar etmiştir. Onu günah olan bir hususta çalıştırmıştır.
Sorunuzun cevabı oldukça önemli bir meseleye ışık tutmaktadır. İslâm’da alkol ve içki kullanımı, alımı, satımı ve sunumu kesin bir şekilde haram kılınmıştır. Bu haramlık, Kur’an-ı Kerim’de ve hadis-i şeriflerde açıkça belirtilmiştir.
Konuyla İlgili Deliller
Kur’an-ı Kerim’de İçki Hakkında Ayetler
Bakara Suresi, 219. Ayet:
“Sana içkiyi ve kumarı sorarlar. De ki: Onlarda büyük bir günah ve insanlar için bazı faydalar vardır. Ama günahları faydalarından daha büyüktür…”
Maide Suresi, 90-91. Ayetler:
“Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar (putlar) ve fal okları şeytan işi pisliklerdir; bunlardan uzak durun ki kurtuluşa eresiniz. Şeytan içki ve kumarla aranıza düşmanlık ve kin sokmak, sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık bunlardan vazgeçtiniz değil mi?”
Hadis-i Şerifler
Abdullah bin Ömer (r.a.)’dan rivayet:
Peygamber Efendimiz (s.a.s) şöyle buyurmuştur:
“Allah içkiye, onu içene, sunana, satan, satın alan, yapan, yaptıran, taşıyan ve kendisine taşıttıran kimseye lanet etmiştir.”
(Ebû Dâvud, Eşribe, 2; Tirmizî, Büyû’, 59)
Bir başka hadis-i şerif:
“İçki, bütün kötülüklerin anasıdır.” (Nesâî, Eşribe, 44)
Hizmetçinin Durumu ve İşverenin Mesuliyeti
İşveren Açısından:
İşveren, çalıştırdığı kişiye haram bir işi yaptırdığında, işlenen günahın temel sorumlusu işverendir. Çünkü İslâm’da, kişilere Allah’a isyanı gerektiren bir işi yaptırmak yasaktır. Peygamber Efendimiz’in şu sözü bu durumu açıkça ifade eder:
“Allah’a isyan olan bir konuda yaratılmışa (kula) itaat edilmez.” (Buhârî, Ahkâm, 4)
Dolayısıyla, işverenin hizmetçisine içki sunmasını emretmesi, İslâm’a aykırı bir davranıştır ve bu durumda işveren büyük bir günah işlemiş olur.
Hizmetçi Açısından:
Hizmetçinin, bu tür bir işi yerine getirmemesi esastır. Ancak eğer hizmetçi, tamamen çaresiz bir durumda ve başka bir geçim yolu bulamıyorsa, fakihlerin görüşüne göre, bu durumu “zaruret” kapsamında değerlendirmek mümkündür. Yine de, hizmetçinin kalbinde bu duruma razı olmaması ve bu durumdan kurtulmak için çaba göstermesi gereklidir.
İşçinin Alternatifleri:
Hizmetçinin, bu tür bir işi yerine getirmekten sakınması ve mümkünse işi bırakması gerekir.
Eğer tamamen başka bir iş bulamıyorsa, bu işten en kısa sürede kurtulmayı hedeflemeli ve Rabbine tevbe etmelidir.
Günahın Dağılımı
Ana Günah İşverene Aittir: Çünkü işveren, dinen yasak olan bir emri vermiştir. Bu durumda, işçi üzerinde psikolojik veya ekonomik baskı kurarak onu harama zorlamaktadır.
İşçi Günahkâr Olmaz: İşçi, bu işi yapmaya gönüllü olmadıkça ve çaresizlikten ötürü bunu yapmak zorunda kaldığında, fakihler bu durumun mesuliyetini işverene yüklerler.
Çözüm ve Tavsiye
İşçi, mümkünse işvereni İslâm’ın bu hükmüne karşı nazikçe uyarmalıdır.
Alternatif bir iş bulma yollarını aramalı ve bu duruma sabır göstermelidir.
İşveren ise, işçiyi böyle bir duruma zorlamaktan kesinlikle kaçınmalıdır; çünkü bu hem işçiye hem de kendisine büyük bir vebaldir.
Sonuç olarak, İslâm’da hiçbir gerekçe, haramı meşru kılamaz. Hem içkiyi sunan hem de sunulmasına sebep olan kişiler bundan sakınmalı, aksi durumda bu büyük günahın hesabını vermekle karşı karşıya kalacaklardır. Allah (c.c.), bizleri haramdan sakınan ve doğru yolu bulan kullarından eylesin.
Benzeri konular:
Answer ( 1 )
İslam dini, içki içmeyi haram olarak kabul eder ve bu konuda birçok açık hüküm bulunmaktadır. İçki içmenin haram olmasının yanı sıra, içki sunmak veya ikram etmek de aynı şekilde haram kabul edilir. Çünkü bir kimseye içki sunmak, o kişinin içki içmesine vesile olmanın bir yolu olabilir ve bu da İslam’a aykırıdır.
Kur’an-ı Kerim’de, içki ve kumar hakkında şu şekilde bir uyarı yer alır:
“Ey iman edenler! İçki, kumar, dikili taşlar ve fal okları, şeytanın işlerinden birer pisliktir; onlardan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.” (Maide Suresi, 90. ayet)
Bu nedenle, içki sunmak, başkalarına içki içirme amacını taşır ve bu durum, İslam’ın değerlerine ters düşer. Ayrıca, içki sunmanın, insanları kötü alışkanlıklara yönlendirebileceği ve toplumda zararlı etkilere yol açabileceği düşünülerek, toplumun sağlığı ve refahı adına da uygun bulunmaz.
Sonuç olarak, İslam’a göre içki sunmak ve ikram etmek, haram ve hoş karşılanmayan bir davranıştır.