ilah kelimesinin kökeni ve anlamı nedir

Question

İlah kelimesinin cins isim olması hakkında

Hocam size bir sorum var.İlah kelimesinin iismi cinsi cemi olması hakkında yazacağım bilgilerin doğrumu olup olmadığını sormak Çoğul manası ifade ettiği halde şeklen müfred olan isimlerdir. Ordu manasındaki جَيْشٌ ; halk manasındaki شَعْبٌ gibi isimler bu gruba girer.ilah kavramıda öyledir.

Arapçada çoğul isim aynı cinsden en az üç varlığı ifade eder.Ayrıca sizde kelimei tevhidi anlam verirken La İlahe yani sahte ilahları(çoğul olarak) red ediyorum,İlla Allah sadece Rab olarak Allahı tanıyorum demiştiniz.Yani sorum ilah kelimesi ismi cinsi cemii olduğu içinmi İlahlar olarak tercüme ediliyor.Şimdiden Allah Razı olsun.cevabı mail….. da göndermenizi istirham ediyorum

İlah kelimesi çoğul bir kelimedir çoğul olan varlıklara verilen bir isim değildir tekil olanı vardır tekil ve çoğul hali aşağıda belirttiğim gibidir
آلِهة tekil
Çoğulu : اله

hocam burada ilah kelimesinin çoğul olduğunu söylüyor, doğrudur ilah kelimesi çoğuldur ama bu çoğul kelimeler verilen isim değildir tekili nedir kelimenin kendisi çoğuldur ama tekli de vardır tekli de

İlah kelimesinin kökeni ve anlamı

İlâh kelimesinin sözlükte “tapınmak, kulluk etmek” anlamına gelen ulûhet (ilâhet, ulûhiyyet), “hayret etmek, gönülden bağlanıp sığınmak” mânalarındaki veleh (eleh) veya “gizli olup duyu idrakinin üstünde bulunmak” anlamındaki leyh kökünden türemiş olabileceği kabul edilir.

Buna göre ilâh “tapınılan, yüceliği karşısında hayrete düşülen, gönülden bağlanılıp sığınılan, duyularla idrak edilemeyen varlık” demektir. Âlimlerin çoğunluğu, ulûhet kavramından hareketle ilâhın mutlak anlamda ibadet etmekle irtibatlı olduğunu, dolayısıyla onun tapınılan varlığa tekabül ettiğini belirtmiştir. İlâh kelimesinin türemiş bir cins ismi veya sıfat, Allah kelimesinin ise gerçek Tanrı’yı ifade eden mürtecel ve gayr-i müştak bir özel isim olduğunu kabul edenler bulunmakla birlikte Allah kelimesinin etimolojisi hakkında ileri sürülen farklı görüşler bir arada değerlendirildiğinde (Lisânü’l-ʿArab, “elh” md.; Tâcü’l-ʿarûs, “elh” md.)

ilâhın Allah kelimesinin aslını teşkil ettiği, başına elif ve lâm harfleri gelince hemzenin hazfedilmesiyle Allah şekline dönüştüğü şeklindeki görüş ağır basmaktadır. Ebü’l-Kāsım el-Belhî gibi bazı İslâm âlimleriyle şarkiyatçılar ilâh kelimesinin Süryânîce veya İbrânîce olduğunu ileri sürmüşlerse de (Âlûsî, I, 56; Jeffery, s. 66-67) çoğunluk bunu isabetli bulmamıştır. Zira Câhiliye devrine ait şiirlerde yer alması kelimenin Arapça asıllı olduğunu gösterir. Hak veya bâtıl olsun tapılmaya lâyık görülüp ibadet edilen her varlığa ilâh adı verildiği ve âlihe şeklinde çoğulu bulunduğu dikkate alınınca mutlak olarak zikredildiği takdirde ilâhın tanrı anlamına geldiği, Allah’ın ise gerçek Tanrı’nın adı olduğu ortaya çıkar.

Kur’ân-ı Kerîm’de ilâh kelimesi çoğul şekliyle birlikte 147 yerde geçmekte, Allah’tan başka bir ilâhın olmadığı, eşi, benzeri, ortağı ve çocuğunun bulunmadığı vurgulanmaktadır. Genellikle gerçek mâbudun sadece Allah olduğunu göstermek üzere “lâ ilâhe illâ hû, lâ ilâhe illallah” şeklinde nefiyden sonra ispata geçen kelime-i tevhid formülü kullanılır.
Kaynak: Diyanet İslam ansiklopedisi

İmamın anlamı nedir

Âbid Ne Demek? Kısaca

Caiz ne demek, Caiz ne anlama gelir?

Cin ne demek? Cin kavramı sözlük anlamı

Kitaplara iman nedir diyanet

 

devam etmekte 0
2020-08-25T10:15:17+03:00 1 Son Cevaplar 184 görüntüleme
0
Dini Soru Cevap

Dini Soru Cevap

Her soru cevap verilmeye değerdir, yeter ki aynı konu bize sorulmuş olmasın ve kurallara uygun sorulsun. Lütfen soru yollamadan önce aynı konu var mı diye \\\\"ARAMA\" yapınız. Konu altına yazılan sorulara öncelik tanıyoruz.. Bilginize

Takip Et

Answer ( 1 )

  1. Muallim
    0
    2022-02-10T17:44:05+03:00
    Cevapla

    İLÂH

    Kendisine ibadet edilen, her şeyden çok sevilen, tazim ve tesbih edilen mutlak varlık.

    Lügatta, örtünmek, gizlenmek, alışmak ve kulluk anlamında kullanılmakla beraber genelde ibadet edilen, tapınılan nesnelerin ortak adı olmuştur. Ancak İslâmiyet’in saf tevhid akîdesi, tapılacak, ibadet edilecek; kainatın ve eşyanın yaratıcısı ve yoktan var edicisi olarak sadece Allah’ı kabul etmektir. Bu yüzden, Allah’ı lâfzî sadece İslâm’ın kabul ettiği tanrı inancının alemi (özel ismi)’dir.

    Kur’an-ı Kerimde ilâh kelimesi iki manada kullanılmıştır. Birincisi- hak olsun batıl olsun, ayırım yapılmaksızın, insanların kendisine tapındığı şey anlamında mabud. İkincisi; gerçekten ibadete lâyık olan varlık anlamında hak mabud.

    İlâh kelimesinin mabuda bağlanmasının sebepleri şöyle sıralanabilir: İhtiyaçları gideren, işlenen âmelin karşılığını veren, sükunet bahşeden, yücelik hükmü altına alıp koruyan, ihtiyaçları gideren, musibet anında koruyandır. Aynı zamanda gözlerden öylesine gizli olmalı ki, insanların idrak edemediği sırlardan daha da esrarlı olsun ve insan ondan korktuğu kadar, iştiyak ve sevgide duyabilsin.

Cevapla