İmhal Nedir? Kısaca

1. İmhal’în Tarifi

Mu’cemu Elfâz’ıl-Kur’an’U-Kerim isimli eserde mehl, temhil ve imhal kelimelerinin ki hepsinin kökü aynıdır ağır davranmak ve acele etmemek anlamına geldiği bildirilmiştir.

Kullanış olarak “Allah onu imhal etti” ifadesinin “ona acele muamele etmedi” manasına, “Mühlet’i üzerine yürüdü” ifadesinin yavaş ve ağır yürüdü manasına geldiği bildirilmiştir.

“Onu imhal ettim ve ona mühlet verdim” ifadeleri, “Ona süre tanıdım, ona verdiğim süreyi uzattım” anlamındadır. “Bunu şu mühlette yaptı” ve “Mühleti üzere yaptı” ifadeleri “yavaş ve ağır yaptı ve yürüdü” demektir.

Kelimenin kullanış tarzı ve ifade ettiği anlamları aşağıdadır:

a. Mehl ve Mehel: Ağır başlılık ve yumuşak olmak.

b. El-Mühletü ve Emheletü: Ona yumuşak davrandı ve ona süre verdi.

c. Mehlehû temhilen: Ona bir süre verdi.

d. El-Mühletü: Müddet (süre)

e. Emhele: Aşırı davrandı ve mazeret bildirme imkanı verdi.

f. Istemhele: Ondan süre isteğinde bulundu.

g. Emhelehü: Ona süre tanıdı.

h. El-Mehelu: Ağır davranmak.

Mehel tarzındaki söyleyişin isim şekli mühlet’ivc. Mehheltühu ve Emheltühû ifadeleri “onu sakinleştirdim ve geciktirdim” demektir.

Tekil, ikil, çoğul ve dişil için tek bir kelime olarak mehlen denilir, ki “yavaş ol!” demektir.

2. Kur’an’da İmhal Kelimesi

Bu kelime (türetilmiş şekillerde) Kur’an’da iki yerde geçmektedir.

Birisi Müzzemmil suresi 11. ayetinde, diğeri Târik suresi 17. aye-tindedir.

(Bunlardan birincisinin anlamı şöyledir:

Nimet içinde yüzen o yalancıları bana bırak ve onlara biraz mühlet ver. (Müzzemmil/11)

İkinci ayetin anlamı da şöyledir:

Kâfirlere süre ver onları biraz kendi hallerine bırak. (Tarık/17)

3. Hadiste İmhal Kelimesi

Mehl kelimesi (ki imhal’in köküdür) pek çok hadis-i şerifde geçmektedir:

a. Tirmizî’de şu hadisi görüyoruz:

Hz. Peygamber’in müezzini ezanı okur, sonra (kamet için) bir süre ara verirdi.

b. Ahmed b. Hanbel’in Müsned’inde. (ezan hususunda) şöyle buyurulmuştur: sonunda ezanı bitirince bir vakit süre verdi.

c. İbn Mâce’de şöyle buyurulmuştur: Hz. Peygamber sabah namazını kılarken ağır davranırdı.

d. Ahmed b. Hanbel’in Miisned’inde şu hadis vardır: Yemek yiyen kişi yemeğini ağır ağır yer. Abdest alan kimse de ihtiyacını yavaş yavaş giderir.

4. Davalıya Savunma Ve Isbat Hususunda Süre Vermek

Müşkilu’l Hadis Ne Demek? Kısaca