Peygamber Efendimiz yeni doğan bebeklere ne yapardı?

Yeni doğacak olan çocuğu karşılamak için yapılması gereken İslâmî işlemler

AKİKA KURBANI VE YENİDOĞANA DAİR İSLAMİ DAVRANIŞ KURALLARI

1. Akika kurbanının dindeki hükmü ve en önemli İslami davranış kuralları
2. Yeni doğana ilişkin en önemli İslami davranış kuralları

Çocuğun doğumunun ilk günlerinde Allah’a bir şükran nişanesi olarak kesilen kurbana “Akika kurbanı” denir. “Akika” kelimesi, Arapça ‘da yeni doğan çocuğun başındaki saçın adıdır. Akika kurbanı kesildiği gün çocuğun başı da tıraş edildiği için kesilen kurbana “Akika” denmiştir.

AKİKA KURBANININ DİNDEKİ HÜKMÜ

Yenidoğandan dolayı babanın Akika kurbanı kesmesi, Hanefi mezhebine göre mubah (bazı rivayetlerde mendup), diğer üç fıkıh mezhebine göre ise sünnettir. Semura b. Cündüb’den riva yet olunduğuna göre, Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Her yeni doğan çocuk kendisi için kesilecek akika kurbanı karşılığında alıkonmuş bir rehine gibidir. Doğumunun yedinci gününde bu kurban kesilir, çocuğun saçı traş edilir ve adı konur.”!

A) Akika kurbanının dini bir ibadet olmasının hikmeti hakkında
Akika kurbanı, İslam’da doğan bir çocuk için Allah’a şükür niyetiyle kesilen bir kurbandır. Bu ibadet, Peygamber Efendimizin (sav) sünnetiyle sabittir ve hem çocuk hem de ailesi için çeşitli hikmetler akın eder. Hikmetlerinden bazıları:
1. Şükür İfadesi : Akika kurbanı, Allah’ın verdiği sağlıklı bir evlat nimetine şükretmenin bir parçasıdır. Bu, insanın Allah’a olan bağlılığını ve O’na karşı borcunu ifade eder.
2. Toplumsal Dayanışma : Kurban eti ihtiyaç sahiplerine dağıtılarak toplumsal yardımlaşma ve dayanışma sağlanır. Böylece yeni bir canın gelişmesinin sevincini toplumla paylaşma imkanı doğar.
3. Allah’a Adanması : Akika, çocuğun Allah’a bağlı bir kul olarak yetişmesi temennisinin ve ailelerinin bu yönler iki duasının sembolüdür.
4. Koruma ve Bereket Talebi : İslam alimleri, akika kurbanının çocuğunun kötü göz ve musibetlerden koruyacağına, ailenin bereketi ve huzur içinde bir yaşam sürmesine karşılık karşılığını kabul eder.
5. Peygamberî Sünneti Yaşatma : Peygamber Efendimiz (sav), torunları Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin için akika kurbanı kesmiştir (Ebû Dâvûd, Edâhî, 21). Bu, sünnetin ihyası için bir uygulamadır.
Bu ibadet, dinî ve sosyal boyutlarıyla hem bireysel hem de toplumsal anlamda faydalar barındırır. Ancak İslam’da farz değil, sünnet-i müekked kabul edilir; bu nedenle yerine getirilmesi zorunlu değildir.

B) Peygamber Efendimizin (s.a.v.) “Her yeni doğan çocuk kendisi için kesilecek akika kurbanı karşılığında alı konmuş bir rehine gibidir. Doğumunun yedinci gününde bu kurban kesilir, çocuğun saçı kazınır ve adı konur.” sözünün anlamı
Peygamber Efendimizin (sav) aktarılan bu hadisi, akika kurbanı ve yeni doğan çocuk için yapılan restorasyonları vurgular. Hadiste geçen ifadelerin anlamı şu şekildedir:
1. “Her yeni doğan çocuk bir rehinedir”: Bu ifade, genç dünyada özgürleşme ve ahirette bereketli bir başlangıç yapabilmesi için belirli sorumlulukların yerine dönüştürülmesi ile işaretlenir. Akika kurbanı bu sorumluluklardan biridir. Açıklama, bu yapının parçaları ve çocuğun üzerindeki manevi boyutları ifade eder.
2. “Yedinci gün kurban kesilir”: Akika kurbanı, çocuğun doğumuna şükürler olsun ki Allah’a yakınlaşmak için kesilir. Bu, çocuğun dünyasında gelişmeye sevinci ifade ve bir hayırda bulunmanın bir yoludur.
3. “Çocuğun saçı kazınır”: Saç kazıma uygulaması, çocuğun temiz bir başlangıç yapması ve sağlık için dua gösterir. Kazınan saç ağırlığınca sadaka da teşvik edilmiştir.
4. “Adı konur”: Çocuğa anlamlı ve güzel bir isim bilgisi, İslam’da önemli bir sünnettir. Güzel isimlerle, büyüme gösterir ve dini yapı üzerinde olumlu etki bırakır.
Bu hadis, çocuklarına karşı dini ve bağımsız sorumluluklarını yerine sağlamayı artırmayı artırmak için bir rehber niteliğindedir. Akika, hem bir ibadet hem de toplum içinde paylaşım ve dayanışmanın teşvik edildiği bir sünnettir.

AKIKA KURBANININ MİKTARI

Erkek çocuğu için iki koç, kız çocuğu için de bir koç, akika kurbanı olarak kesilir. Bu miktar Ümmü Kürz el-Ka’biyye (r.anha) tarafından rivayet edilen hadiste bildirilmiştir. Ümmü Kürz (ranha) şöyle demiştir: “Resûlullah (sav), “Akika kurbanı olarak erkek çocuğu için yaşça birbi rine denk olan iki koç, kız çocuğu için de bir koç kesilir” derken işittim.

Hangi hayvanların akika kurbanı olarak kesilip hangilerinin kesilemeyeceğine dair hüküm ler, Udhiye kurbanının hükümleriyle aynıdır. Buna göre, udhiye kurbanı olmaya elverişli her hayvan akikaya da elverişlidir. Udhiye kurbanı olarak kesilmesi uygun olmayan hayvanlar akika kurbanı olarak da kesilemez. Akika kurbanının, udhiye kurbanından fark şudur: Udhiye kur banı yedi kişiye kadar ortaklaşa kesilebilirken, akika kurbanı ortaklaşa kesilemez. İster koç, keçi gibi küçükbaş, ister sigir, deve gibi büyükbaş olsun, kurbanlık hayvan sadece tek kişi için kesilebilir Ibn Kayyim (rh.a.) bu konuda şu açıklamayı yapmıştır: “Akika kurbanı, bir rehinin kurtarılması için ödenen fidye yerinde olduğu için tamamı ancak bir kişi için kesilebilir. Böyle ce bir canın kurtarılmasına karşılık aynı şekilde tam bir can feda edilmiş olur.”

Kesilen Akika kurbanının etinden kurban sahibi ve aile fertleri, yakın dostları yiyebilirler; istenirse tasadduk da edilebilir.

AKIKA KURBANININ KESİLME VAKTİ

Akika kurbanı, doğumun yedinci günü kesilmesi sünnettir. Nitekim yukarıda aktardığımız Semura b. Cündüb’den rivayet olunan hadis-i şerifte bu kurbanın doğumun yedinci gününde kesilmesi tavsiye edilmiştir. Şayet akika kurbanı doğumun yedinci gününde kesilememişse, on dördüncü gününde; o vakit de mümkün olmamışsa yirmi birinci günde kesilir. Bu süre içinde de kesilememişse, artik hafta hesabı yapılmaz, bulûğ çağına kadar herhangi bir günde kesilebilir.

YENİDOĞAN MÜJDESİ VE TEBRİK

Alınan müjdeler, insanı sevindirip mutlu etmektedir. Bu sebeple müjdeleyicinin, bir bebeği dünyaya gelen babaya ve yakınlarına vakit geçirmeden bu sevinçli ha beri müjdelemesi müstehaptır. Yüce Allah, Peygamber Ibrahim’i (a.s.) anlatırken şöyle demektedir: “Biz de ona uysal bir oğul müjdeledik.” Aynı şekilde bir başka sürede Peygamber Zekeriya (a.s.) anlatılırken bu müjde şöyle dile getirilmektedir: “(Allah şöyle dedi:) “Ey Zekeriyya! Haberin olsun ki biz sana Yahya adlı bir oğul müjdeliyoruz.”

Günah anlam taşımadığı sürece, bebeği dünyaya gelen aile her türlü sözle tebrik edilip kutlanabilir; bu müstehaptır. Geçmiş alimlerimizden nakledilen bir tebrik sözü şöyledir: “Bebeğiniz size hayırlı olsun. Onu size bahşeden Yaratıcıya şükredin. Allah sizlere de ona da uzun ömürler versin ve ondan sadece iyilik ve ikram görmeyi nasip etsin.”

Tebrik ve kutlamalar, cahiliye dönemine ait izler taşıyan sözlerle dile getirilmemeli ve yapılmamalıdır. İslami bilinç ve bilgiden yoksun kimi insanlar, “Erkek adamın erkek çocuğu olur.” “Bir sürü erkek çocukların olsun.” gibi sözlerle evlenenleri tebrik etmektedirler. Bu insanlar, kız çocuklarını dışlayıp sadece erkek çocukları dile getirmektedirler. Dahası pek çokları, sadece erkek çocuklarının doğumuna sevinmekte ve kutlamaktadır. Cahiliye anlayışının ürünü ve geleneği olan bu tür davranışların terk edilmesi vaciptir.

YENİDOĞANIN KULAĞINA EZAN OKUMAK

Doğumun hemen ardından yeni doğanın sağ kulağına, şefkatle ve incitmeden ezan, sol kula ğına kamet okunmalıdır. Böylece bebeğin, dünya hayatında kulağına ulaşan ilk sözler, Allah’ın birliğini ve yüceliğini anlatan tevhid sozleri olur. Bu âdeta dünyaya ilk adım atıldığı anda ona tevhid kelimesini telkin etmek gibidir. Nitekim bir süre kalıp ölümle dünyadan ayrıldığında da aynı tevhid kelimeleri kendisine tekrar telkin edilip hatırlatılır. Böylece hayatın başlangıcı ve bitişi tevhid ile olur.

Ebû Rafi (r.a.) Peygamberimizin bir uygulamasını şöyle anlatır: “Ali’nin oğlu Hasan, Fatima’dan doğduğu zaman Allah Resûlü’nün (s.a.v.) onun kulağına namaz ezanı gibi ezan okuduğunu gördüm.”¹

1) Bir hurmanın çiğnenerek bebeğin ağzının içine sürülmesi (tahnik) sün nettir. Şayet hurma yoksa tatlı herhangi bir şeyle onu tahnik eder. Çünkü Ebu Musa’nın rivayetinde: “Benim bir oğlum oldu, onu alıp Resulullah (s.a.v.)’e götürdüm. Ona Ibrahim adını verdi ve bir hurma ile onu tahnik etti.”

2) Doğumunun yedinci gününde bebeğin saçının kazınıp, saçının ağırlığınca altın veya gümüşün yahut bunların değerinde nakit paranın, Yüce Allah’ın rızasını kazan mak amacıyla ihtiyacı olana verilmesi sünnettir.

3) Doğdugu gün ve yedinci gün, çocuğun sünnet edilmesi mekruhtur. Çünkü bu yahudilerin uygulamasıdır. Hanefi mezhebine göre sünnet olmak erkekler için kuvvetli sünnetlerdendir. Di şilerde ise sünnet yerinin az bir miktar kesilmesi onlar için bir ikramdır. Erkek çocuklar için sünnet yedi ile on yaş arası uygun görülmüştür.

4) Erkek bebek için iki akika kurbanı, kız bebek için bir akika kurbanı (imkanı olan için) kesmek sünnettir.

Dini Siteler

BENZER KONULAR:

• İkindi vaktinin girmesine 5 dAkika kala öğle namazı kılınabilir mi?
• Akika kurbanı ne demek
• HAkikate inandırmak
• Adak ve Akika
• Son dAkikada namaz olur mu
• Tümünü görüntüle.
• Kulağa ezan okumak
• Bebeklerin kulağına ezan okumak
• Yeni Doğan Bebeğin Kulağına Ezan Nasıl Okunur ve Kim Okur?
• Kadın bebeğin kulağına ezan okuyabilir mi
• Bebeğin kulağına ezanı kim okumalı
• Tümünü görüntüle.
• yeni doğan bebeği ölüme terk etmek
• yeni doğan bebek ismi
• yeni doğan Bebek İçin Kesilen Kurban Nedir?
• yeni doğan Bebeğin Kulağına Ezan Nasıl Okunur ve Kim Okur?
• Anne ve Babanın yeni doğan Bebeğe Karşı Dini Görevleri Nelerdir?
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor cevap al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor cevap al
• Dini soru sor cevap al “Site Kuralları”
• Dini sorulara hocalar neden farklı cevap veriyorlar
• Dini Soru Sor Hocalar Cevaplıyor
• Tümünü görüntüle.