islamda gıybet ve dedikodu

Zan yolunu tutan ve kendini bu çirkin hastalıktan arındırmayan kimse, bu yolun sonunda çok karanlık dehlizlere sapar ki bunlar gıybet ve koğuculuk dehlizleridir. Şeytan sürekli peşinde dolanarak onun kalbini vesveseler le doldurmaya çalışır. Çirkinlikleri önleme ve günah işle yenleri doğruya sevk etme amacıyla oldukça gıybetin hiç bir sakıncasının olmayacağını telkin eder. İşin aslı böyle olsa belki sakıncası olmayacaktır. Ama gıybete alışan kişi, ilke olarak bu şarta bağlı kalmayıp gıybeti devam ettirir. Öyle bir noktaya varır ki kendi görüşüne uymayan herke si çekiştirir. Bu davranışıyla da ölü kardeşinin eti yer gibi olur. Tıpkı Yüce Allah’ın buyurduğu gibi: “Ey iman eden ler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin kusurunu araştırmayın. Biriniz diğerinizi arkasından çekiştirmesin. Biriniz, ölmüş kardeşinin etini yemekten hoşlanır mi? İste bundan tiksindiniz. O halde Allah’tan korkun. Şüphesiz Allah, tevbeyi çok kabul edendir, çok esirgeyicidir.”
Aişe annemiz (ra) Peygamber efendimize -Boyunun kısalığını kastederek- Safiye’nin şuyu şuyu yeter’ demişti. Bunun üzerine Allah Resulü (sav) şöyle buyurdu: Öyle bir söz söyledin ki deniz suyuna karıştırılsa bulandırmaya yeter!
Bu ne sözdür ki bir denize katik olabiliyor! Peki ya fikir ve görüş bakımından farklı düşünen muhaliflerini çe kiştiren Müslüman davetçilere ne demeli?! Onlar tek bir sözle de yetinmiyorlar ki! Keşke onların söyledikleri ‘Boyu kısa’ kadar basit olabilse!

Allah Resulü (sav) gıybeti, bizim için kaide olacak bi çimde tarif etmiştir. Bir keresinde sahabeye şöyle buyur du:

-Gıybet nedir biliyor musunuz?

-‘Allah ve Resulü daha iyi bilir’ dediler.

-Din kardeşinizi, hoşuna gitmeyecek bir şeyle anmanızdır’ buyurdu. – ‘Peki o söylediğimiz onda bulunsa da mı?’ diye sorulunca şöyle buyurdu:

-Söylediğiniz şey onda varsa gıybet etmiş olursunuz. Eğer yoksa iftira etmiş olursunuz.

Gıybet denildiğinde sadece ölü eti yiyenler akla gel memelidir. Bir de onu dinleyerek aynı eti yiyenler vardır ki bunları unutmamak gerekir.

Her hangi bir Müslüman hakkında yapılan gıybeti işiten biri, gıybet eden kişiyi cesaretlendirip sohbete giriş memeli, bilakis bu çirkin alışkanlığı bırakmasını öğütleme li, bunun yerine iman sohbetlerine katılmasını tavsiye etmelidir.

Allah Resulü (sav) din kardeşliğini en ulvî manaları ile tesis etme yönündeki güçlü arzusunun etkisiyle bu boyutu gözden kaçırmamış ve şöyle buyurmuştur: Her kim bir kardeşinin ırzını müdafaa ederse, Allah da Kıyamet günü onun yüzünü ateşten korur. Kim bir kardeşinin ırzını müdafaa ederse onun için ateşe karşı bir perde konur. Kıyamet günü yüzünüzün ateşten korunmasını ve cehennem ateşiyle aranıza bir perde gerilmesini istemez misiniz?

Şeytanın cirit attığı bu karanlıklardan buna denk bir karanlık daha doğar. Bu karanlığı öncekinden ayrıştırmak çok güçtür. Çünkü yapı olarak ona çok benzemektedir. Sözünü ettiğimiz karanlık, başkalarının kusurlarını bulma karanlığıdır.

BENZER KONULAR:

• Gıybetin topluma zararları
• Gıybeti dinleyen Gıybeti yapan gibidir ne demek
• Televizyondaki suç programları Gıybet oluyor mu?
• Gıybetin cezası nedir?
• Gıybet ve Zina
• Gıybet nemime ve iftira
• Gıybet nedir? Hangi hangi sözler gıybet sayılır
• Kitlesel Gıybet nedir
• Gıybet nedir? Kısaca
• Gıybet neden günah
• Tümünü görüntüle.