Paylaş
İslamda hadım edilmek ve hükmü
Question
Hadım edilmenin hükmü nedir?
Hocam selamün aleyküm
Hadım edilmek doğru mu peygamber efendimizin döneminde biri yapmış diye duydum hatta o kişi kısas görmemiş neden görmemiş? Bir de eğer serbest değilse Osmanlı döneminde nasıl harem ağaları vardı benim bildiğim kadarıyla onlar hadım edilen kişilerdi hayırlı günler
CEVAP:
Ve aleyküm selam ve rahmetullahi ve berekatühü.
Hadım edilme konusu İslam hukukunda oldukça hassas bir mesele olup, hem insan onuruna hem de dinin genel prensiplerine dayanmaktadır. Bu konuyla ilgili detaylı bir açıklama şu şekildedir:
1. Hadım Edilmenin Hükmü
İslam’da insanın yaratılışını değiştirecek herhangi bir müdahale, meşru bir sebep olmaksızın yapılması durumunda haram kabul edilir. Allah Teâlâ Kur’an-ı Kerim’de şeytanın insanları fıtratı değiştirmeye sevk edeceğini belirtmiştir:
“Ve onlara Allah’ın yarattığını değiştirmelerini emredeceğim.”
(Nisa Suresi, 4:119)
Bu ayete dayanarak, yaratılışta var olan unsurları değiştirmek, meşru bir gerekçe olmadan caiz değildir. İslam alimleri, hadım etmenin de bu kategoriye girdiğini belirtmiştir.
2. Peygamber Efendimiz (sav)’in Döneminde Hadım Etme
Hadım etme, Peygamber Efendimiz (sav) döneminde de gündeme gelmiştir. Bazı sahabeler, nefislerine hâkim olamamaktan korktukları için hadım edilmek için izin istemişlerdir. Ancak Peygamber Efendimiz (sav) buna izin vermemiştir. Abdullah bin Mes’ud (ra) şöyle demiştir:
“Biz Resulullah (sav) ile beraberken bekâr kalmayı düşündük. Ancak Resulullah (sav) bize bunu yasakladı.”
(Buhari, Nikâh, 7; Müslim, Nikâh, 3)
Bu hadis, hadım edilmenin İslam’da yasak olduğunu açıkça göstermektedir.
3. Peygamberimiz’in Dönemindeki Özel Durumlar
Peygamber Efendimiz (sav) zamanında hadım edilen bazı kimseler bulunmaktaydı. Ancak bu kişiler İslam’dan önce ya da gayrimüslim toplumlarda hadım edilmiş kişilerdi. İslam’da sonradan hadım edilme ya da bir kimseyi hadım etme caiz görülmemiştir.
Hadım edilen birinin kısasa tabi tutulmaması meselesine gelirsek:
- Eğer kişi kendi isteğiyle veya İslam öncesinde bu duruma maruz kalmışsa, kısas uygulanmaz. Ancak bir başkasının birini zorla hadım etmesi durumunda, İslam hukukunda bu kişiye cezai yaptırımlar (kısas veya diyet) uygulanır.
4. Osmanlı Döneminde Harem Ağaları
Osmanlı’da harem ağaları genellikle başka ülkelerden köle olarak getirilen ve önceden hadım edilmiş kişilerdi. Osmanlı’da herhangi bir kimsenin hadım edilmesi şer’an caiz görülmemiştir. Bu kişiler genellikle Afrika kökenli olup, Osmanlı’ya geldiklerinde zaten hadım edilmiş halde bulunuyorlardı. Bu durum İslam’ın hükümlerine aykırı olmakla birlikte, o dönemin sosyal ve tarihî şartları içinde bir uygulama olarak devam etmiştir.
Sonuç Olarak
- Kendi isteğiyle hadım edilmek: Caiz değildir. Peygamber Efendimiz (sav) buna izin vermemiştir.
- Bir başkasını zorla hadım etmek: Büyük bir zulüm olup, İslam’da yasaktır ve suçtur.
- Tarihî uygulamalar (Osmanlı’daki harem ağaları gibi): İslam’ın hükmüyle çelişmekle birlikte, tarihî şartlar gereği meydana gelmiş durumlardır.
Eğer başka bir sorunuz olursa, detaylı şekilde açıklamaktan memnuniyet duyarım. Hayırlı günler dilerim.
Tecavüzcü, sapık kişileri kısırlaştırmak, hadım etmek günah mıdır?
BENZER KONULAR:
- Hanbeli mezhebine göre Kurban
- Kısırlaştırılmış Dişi Koyun Kurban Olur mu?
- Kısırlaştırılmış hayvanlar kurban edilebilir mi? Kısaca
- Ezan okunurken başını örtmek
- Baş örtüsü farz mıdır
- Tümünü görüntüle.
- Dini soru sor cevap al
- Dini soru sor cevap al Sitesi Hakkında Bilgi
- Dini soru sor cevap al “Site Kuralları”
- Dini sorulara hocalar neden farklı cevap veriyorlar
- Dini Soru Sor Hocalar Cevaplıyor
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
İslam’da hadım edilmek, yani bir kişinin cinsel organlarının kasıtlı olarak zarar görmesi veya yok edilmesi, çok tartışmalı bir konudur ve bu konuda farklı görüşler bulunmaktadır. Bu tür uygulamalar, genellikle cezalandırma yöntemi olarak değil, nadiren istisnai durumlarla ilişkilendirilmiştir.
İslam hukukunda (fıkıh), cezaların uygulanması genellikle suçların türüne, cezanın adaletli bir şekilde uygulanmasına ve toplumsal düzenin korunmasına dayanır. Ancak hadım etme gibi bir uygulama, klasik İslam fıkhında doğrudan belirtilmemekle birlikte, bazı durumlarda kısırlaştırma veya benzeri cezalar, toplumun güvenliğini tehlikeye atan suçlar için öngörülebilir.
Özellikle tecavüz gibi suçlarla ilgili olarak, İslam hukuku suçlulara belirli cezalar önermektedir (örneğin, had cezaları veya diğer fiziksel cezalar). Ancak, hadım etme gibi bir ceza genellikle uygulanmaz. Bu tür cezalar, genellikle şeriatın uygulanması ile ilgili meselelerde, din alimlerinin görüşlerine ve o dönemdeki sosyal ve hukuki sistemlere bağlı olarak değişiklik gösterebilir.
Bazı İslam hukukçuları, hadım etmenin insana yapılan bir zulüm olduğunu savunur ve bu tür bir cezanın uygulanmasını onaylamaz. Diğer yandan, insan hakları ve adaletin korunması gibi ilkeler de, bir kişinin vücut bütünlüğüne zarar verilmesinin yanlış olduğunu savunur.
Sonuç olarak, İslam’da hadım edilmenin uygulanması ve bunun hükmü, genel olarak suçluya uygulanan cezalarla, adaletin sağlanması ve insanların haklarının korunması açısından oldukça karmaşık bir konudur. Bu tür konularda, hem dini hem de hukuki perspektiflerin dikkatlice değerlendirilmesi önemlidir.