Paylaş
İslamda Kadınların araba kullanması ve ata binmesi
Question
Dinimizde kadınların araç kullanmasının hükmü
Ata binen kadına lanet olsun
MEŞHUR Kİ HADİS
“Eğer üzerindeki dişilere Allah lanet etsin.”
“Rasûlullah kadınları eğere (ata) binmekten yasakladı.”
Bir hadis-i şerife göre “ata binen kadına lanet olsun.” Demiş peygamber efendimiz. Fakat bu hadis-i şerifin sahih olduğu konusu son derece zayıftır. Çünkü sahih olan hadis-i şeriflerde böyle bir söze rastlamak mümkün olmamaktadır. Bu sebeple de bu hadise çok ehemmiyet vermemle birlikte gene de dikkatli olmak gerekir.
CEVAP:
İslam’da kadınların araba kullanması ve ata binmesi konusunda hüküm, dinî metinlerin dikkatli bir şekilde yorumlanması ve hadislerin sıhhatlerinin göz önünde bulundurulmasını gerektirir. Bu konuyu açıklarken Kur’an, sahih hadisler ve İslam âlimlerinin parçalarının bir değerlendirmesi yapılmalıdır.
1. Kadınların Araba Kullanımı
Kadınların arabanın idaresinin hükmü doğrudan ne Kur’an’da ne de sahih hadislerde yasaklanmıştır. Modern bir araç olan araba, Peygamber Efendimiz (sav) döneminde mevcut değildi. Bu nedenle İslam’daki temel ilkelere göre değerlendirilmesi gerekir:
Kur’an’daki Temel İlke
Kur’an-ı Kerim, kadın ve erkek için hayat her alanında iffet ve güvenlik konusuna vurgu yapar:
- “Mümin erkeklere söyle, gözleri haramdan sakınsınlar ve iffetlerini muhafaza etsinler. Mümin kadınlar da söyle, gözleri haramdan sakınsınlar ve iffetlerini muhafaza etsinler…” (Nur Suresi, 24:30-31)
Bu ayetler, kadınların oranlarının temel ilkelerini belirler. Kadının arabanın kullanımı, bu esaslar çerçevesinde güvenlik ve iffet kurallarına uygun olduğu sürece caiz kabul edilir.
İslam Âlimlerinin Görüşü
Fıkıh âlimlerinin oranları, kadınların toplumsal görünümleri makul ölçüler içinde özgür hareketlerin desteklenmesi, seyahatlerin desteklenmesi ve kullanım kullanımının caiz olduğu görüldü. Kadınların araba kullanmasıyla ilgili yasaklama getirilmesi, İslam’ın temel politikalarıyla bağdaşmaz. Önemli olan, bu durumun bozulmasının ahlakına veya toplumsal düzene zarar vermemesi ve güvenlik risklerinin taşınmasıdır.
2. Ata Binmekle İlgili Hadisler
Söz konusu olan “kadınların ata binmesine lanet” içerikli hadislerle ilgili durum, hadis ilmi açısından değerlendirilmelidir. İddia edilen bu tür hadislerin sıhhati oldukça yaygındır.
Hadislerin Durumu
- “Kadınların ata binmesine lanet olsun” şeklinde rivayet edilen hadislerin isnadı sahih kabul edilmemiştir. Hadis âlimleri, bu rivayetlerin uydurma (mevzu) veya zayıf olduğunu belirtmiştir. Özellikle hadislerin isnad zincirinde güvenilir olmayan ravilerin bulunduğu, bu ifadelerin sahih kabul edilmemesine yol açmıştır.
Peygamberimizin Uygulamaları
- Peygamber Efendimiz’in (sav) hanımları ve sahabe kadınlarının binek hayvanlarına bindikleri bilinmektedir. Mesela Ümmü Seleme ve Aişe (r.anhuma) validelerimiz binek hayvanlarıyla seyahat ettikleri zaman. Hatta Hz. Aişe validemizin Uhud Savaşı sonrasında yaralılara su taşımak için deveye bindiği rivayet edilir.
Kadınların Seyahati ile İlgili Genel Hükümler
Kadınların atası binmesi veya seyahat etmesi, Peygamberimizin (sav) döneminde de normal bir olaydı. Ancak bu durum, mahremiyet ve güvenlik gibi şartlara bağlı olarak düzenlenmiştir.
Sonuç
- Araba Kullanımı: Kadınların araba kullanımı dinenmeyen yasak, aksine güvenlik ve toplumsal kurallara riayet edildiği süre boyunca görülür.
- Ata Binme: Ata binmenin yasaklandığına dair rivayetler sahih hadis karşısında yer almamaktadır. Dolayısıyla kadınların bu tür araçlara binmesi ve seyahat etmesi caizdir.
Dolayısıyla kadınların araba kullanması veya ata binmesi dinî açıdan yasak değildir. Bu tür yasaklar, genellikle kültürel veya geleneksel uygulamalardan bulunup bulunmadığı, İslam’ın temel ilkeleriyle doğrudan ilişkilendirilemez. Ancak bu konuda dikkat edilmesi gereken nokta, İslam ahlakına uygun hareket edilmesi ve toplumsal düzenin korunmasıdır.
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
İslam’da kadınların araba kullanması veya ata binmesi gibi günlük yaşam pratikleriyle ilgili doğrudan bir yasak bulunmamaktadır. Bu tür uygulamalar, zaman ve mekân bağlamında toplumun kültürel anlayışlarına, sosyal normlarına ve mevcut şartlara göre farklılık gösterebilir. Ancak İslam’da kadınların genel hakları ve sorumlulukları üzerine yapılan değerlendirmelerde, bu tür meseleler de bazı temel ilkelere dayandırılarak incelenebilir.
1. Kadınların Araç Kullanması
İslam’da, kadının araç kullanmasının doğrudan yasaklanmış olduğu bir ayet veya hadis bulunmamaktadır. Araba kullanmak, bir kadının toplumdaki yerini veya ahlaki statüsünü doğrudan etkilemeyen, toplumsal hayatın bir parçasıdır. Ancak, bununla ilgili bazı kültürel, geleneksel ve toplumsal faktörler devreye girebilir.
İslam’ın genel ilkeleri, kadınların güvenliğini ve toplum içindeki huzuru korumayı hedefler. Dolayısıyla, bir kadının araç kullanırken dikkat etmesi gereken bazı noktalara, özellikle adab-ı muhacir ve tesettür gibi sosyal normlara uygun davranması gerektiği vurgulanabilir. Bunun dışında, İslam’a göre kadın, eşit haklara sahip bir birey olup, araba kullanma gibi günlük yaşam becerilerinde de erkeğinden bir farkı yoktur.
2. Kadınların Ata Binmesi
Kadınların ata binmesiyle ilgili de doğrudan yasaklayan bir hüküm yoktur. İslam, özellikle kadınların fiziksel güç ve doğa gereği rol ve görevleri konusunda bazı sınırlamalara gidebileceğini kabul etse de, at binmek gibi sporlara katılmalarına engel bir yaklaşım sergilemez. Hz. Muhammed (s.a.v.) döneminde kadınlar da at biner, çeşitli savaşlara katılmış ve günlük hayatın içinde yer almışlardır. Kadınların at binmesi, dönemin sosyal yapısına ve kültürel alışkanlıklarına bağlı olarak, yerel bir teamül olabilir, ancak İslam’dan kaynaklanan bir engel yoktur.
3. Kadınların Toplumdaki Yeri ve Güvenlik
Kadınların araba kullanması veya ata binmesi gibi konularda temel olan, kadının güvenliğini sağlamak ve toplumsal düzeni korumaktır. İslam’da kadının saygınlığı ve ahlaki değerleri korunmalıdır. Eğer araç kullanma ya da at binme gibi eylemler kadının güvenliğini tehlikeye atıyorsa ya da ahlaki çerçeveye uygun olmayan sonuçlara yol açıyorsa, bu durumda bir sakınca olabilir. Ancak bu, her kadının kendi güvenliği ve toplumun sosyal yapısı göz önünde bulundurularak değerlendirilmesi gereken bir durumdur.
Sonuç:
İslam’da, kadınların araba kullanması veya ata binmesi ile ilgili açık bir yasak bulunmamaktadır. Bu tür konular, toplumların kültürel yapıları ve yerel gelenekleri ile şekillenebilir. İslam, kadının haklarını koruyan ve toplumsal dengeyi gözeten bir sistem ortaya koymaktadır. Kadınların bu tür faaliyetlere katılmalarının engellenmesi, dini temellere dayalı bir gerekçeye sahip değildir, ancak toplumun ahlaki ve güvenlik endişeleri göz önünde bulundurularak kararlar verilebilir.