Suni Döllenme Ve Din

SORU: İddia ettiklerine göre, bir İtalyan bilim adamı labaratuvar-da bir cenin meydana getirmeye yeltenmiş fakat muvaffak olamamış. Bitki hayvan ve insanlarda suni döllenmenin hükmü nedir? Dinin bu konudaki görüşünü söyler misiniz?

CEVAP: Bu haber kuvvetli ihtimalle doğrudur. Eğer haberin aslı varsa, sebep olanın büyük bir payı vardır. Çünkü bilim adamlarının dediklerini yapma hırsı onları devamlı, insanlara meçhul olan tabiatın bazı şeylerini keşfetmeye sevketmektedir. Onların en son buldukları şey ise, erkek ve kadından alman meniden bir cenin meydana getirmektir. Bu yeni bir şey değildir. Bu çok eskilere dayanıyor. Bu çok zor bir tecrübedir. Bilindiği gibi bazıları bu konuda çok az bir başarı elde ettiler. Bu konuyu araştırırken bize düşen şey, insanın meydana getireceği şeyle, Allah’ın (c.c) yarattığı şeyler arasındaki esas farkı göz önünde bulundurmaktır. Biz burada bir çok fark görüyoruz:

Birincisi: Bu bilim adamının yaptığı bir taklit ve bir derlemedir. Bu bakımdan insanlarla Allah’ın yarattığı arasında çok farak vardır.

İkincisi: Bu bilim adamının işi bir sonuca varmamıştır. Bir şeye başlamış ama sonuna varamamıştır. Günler geçti haberi veren gazeteler -bir netice çıkmadığı için- hayal kırıklığına uğradılar.

Üçüncüsü: Bu bilim adamını buna iten sebep nedir? Bu sadece bilimsel bir meraktan mı yoksa ilahi akideyi mahkum etmek, ilahi yaradılışı yok saymak veya ilahi sanatı inkar etmek mi? Bu sayede insanların akidelerini yitirmelerini ve dini terketmelerini mi istiyor?

Benim galip zannıma göre son şık, bilim adamlarını böyle şeylere sevkediyor. Çünkü genelde bunun gibi deney ve tecrübeler ancak il-hadla neticelenir, en azından dini bir akaitten uzakdırlar. Dindar adam -ister müslim ister gayr-i müslim olsun-Allah’a ve Allah’ın yaradılışına inandığı sürece böyle şeylerden kendini sakındır.

Hatta kendi nefsinde bunun üzerinde kudret dahi bulsa, böyle şeylere girişmez. Çünkü kesin olarak biliyor ki yaratmak onun işi değildir. Onun ihtisas sahası da değildir. Yaratmak ancak Allah sübhanehu ve te-âlânın işidir.

Yine bu araştırmanın meyvesine bir göz atalım. İnsanlığın önünde devasa problemler vardır. Bu bilim adamının bu problemlere eğilmesi lazım idi. Neslin kalabalıklaştığını söylüyorlar. Bu bilim adamı ise kalkmış deney yoluyla bir cenin meydana getiriyor. Bu küçük devenin üzerine büyük deveyi oturtmaktır. Nüfus patlamasına katkıda bulunmaktır. Bu da abes bir iştir.

Bunu caiz görmekle ilmi, tıbbi ve toplumsal müşkilatlar meydana gelir. Bilim adamlarının çaba sarf etmelerine ihtiyaç vardır. Eğer onlar insanların hizmetinde iseler onlara çok şey düşer. Keşke bu bilim adamı bunun yerine ihtimamını kanseri, kalp sektesini araştırmaya, beyin kanamalarına veya bunlara benzeyen, medeniyetin oluşturduğu hastalıklara yöneltseydi. Medeniyet ehli bu hastalıklara karşı elleri kollan bağlı durumdadır.

Bu abesle iştigal eden araştırmacının mesh, (değişim) ve beşer takatinin üstünde olan ilahi işi taklit etmekle Allah’ın şu aşağıdaki ayetleri arasında bir uzlaşma bulmak mümkün değildir:

Biz insanı en güzel biçimde yarattık. (Tin/4)

Ey insan! Seni yaratıp seni düzgün ve dengeli kılan, seni istediği bir şekilde birleştiren, ihsanı bol rabbine karşı seni aldatan nedir? (İnfitar/6-8)

Bizim rabbimiz herşeye hilkatini (varlık özelliğini) veren sonra da doğru yolu gösterendir. (Taha/50)

Allah, sizi de yerden ot (bitirir) gibi bitirmiştir. (Nuh/17)

İnsanların ilkin topraktan yaratılıp ve sonradan canlı haline gelmeleri -bilim adamının yaptığı ile Allah’ın yaptığı arasındaki- esas farkı meydana getirir.

Bilhassa son asırlarda bilimle uğraşan insanlar Allah’ın Önlerine koyduğu ham maddelerden kötü yönden yararlanmak için bayağı gayret sarfediyorlar. Onlardan yararlanmayıp ancak insanlık için büyük müşkilatlar meydana getiriyorlar. Ve böylelikle hayatı çekilmez hale getiriyorlar. Atom bombalarını keşfetmek, barutla savunmada bulunmak gibi daha nice kuvvete sevkedecek şeyler bulundu. İnsanlar bugün bunları ya harblerde silah olarak ya da hayatta büyük sıkıntılar meydana getirecek tehditler için kullanılıyor.

Bu konuda büyük çaba sarfetmemiz gerekmektedir. Bütün insanların -müslim olsun gayr-ı müslim olsun- ilahi bir dine veya insanların kerametine inanan herkesin insanların emniyetine nazarlarını çevirmesi lazımdır. Ta ki bu araştırmacıların nazarları da insana ve insanın değerine çevrilsin.

Farz edelim ki bu araştırmacı bu cenini geliştirdi. Bu onun kudretine delalet eder mi? Yoksa bu sebepleri yaratan ve onun önüne koyan Allah’ın kudretine mi delalet eder? Hammaddeyi ve gelişmeye uygun olan şeyi hazırlayan kim?

Farzedelim ki bu araştırmacı bir adım daha attı. Bu da dinin aley-hine bir delil olmaz, aksine dine bir delil olur. Biz hergün Kur’an’da şu ayeti okuyoruz:

Nihayet yeryüzü zinetini takınıp (rengarenk) süslendiği ve sahipleri de onun üzerinde kudret sahibi olduklarını sandıkları bir sırada, gece veya gündüz ona emrimiz gelir de onu sanki dün yerinde yokmuş gibi kökünden kopararak biçilmiş bir hale getiririz… (Yunus/24)

İşte bu iktidar (onlar kudret sahibi olduklarını sanıyor) bir işarettir ki insanlar dik başlılık yaparak kendini aldatıyor, insana çok cüzi bir iktidar verilmiş, bunu tecavüz edince ona kötü bir netice kalır. O da yok olmak ve helak olmaktır.

Ama insan dışındaki suni döllenmeye gelince, diğer din mensupları gibi bizim de hayvan ve bitkilerde ona bir engel koymamamız gerekir. Bilakis ona teşvikte bulunmamız lazımdır. Çünkü bitki ve hayvanlarda çokluk aranır, nesep ve aile bağlan aranmaz. Onlarda beşeri alakalar da aranmaz.

Din adamı, hayvanat ve bitkiler aleminde suni döllenmeye rıza gösteriyorsa, bu makul olan bilimin gelişmesi sayılır ve insanoğlunun kemal seviyesini gösterir.

Ama, Allah’ın mükerrem yarattığı, bir çok hassalarla, duygularla, vicdanla donattığı, iffet ve fazilete teşvik ettiği, babalık ve anneliği üzerinde durduğu insan konusuna gelince burada durulması gerektiğini düşünüyoruz. Bu kapı ancak zaruret durumunda açılmalı, seri yol*larla yapılmalıdır. O da karı ve koca arasında, şartlar elverirse suni döllenme yoluna gidilmesidir. Karı koca olmayanlar arasındaki döllenme ise, örtülü bir zina gibidir. Onunla nesebler bozulur ve aile bağları zayi olur. Allah hakkı söyler ve insanları doğru yola iletir.

Benzeri konular: