Kabe’nin İçinde ve Dışında Namaz

Kabe’nin içinde hem farz namazları hem de nafile namazları kılmak sahihtir: Aynı şekilde damında da caizdir. Hz Bilal’in hadisi

أنه عليه الصلاة والسلام دخل البيت وصلى فيه

“Süphesiz Hz Peygamber (as) Kabe’nin içine girdi ve orada namaz kıldı.”

Allah Teala şöyle buyurmaktadır: 

ان ابني ل للطائفين والعاكفين والع السجود

“Tavaf edenler, kendini ibadete verenler, ruků ve secde edenler için evimi (Kâbe’yi) tertemiz tutun.” Bu ayet-i kerime Kabe’nin içinde namaz kılmanın delilidir. Eğer orada namaz kılmak caiz olmasaydı oranın temizlenmesinin bir anlamı olmazdı. Şüphe siz kıblede vacip olan o cihete yönelmektir. Yoksa her tarafını kap samasına gerek yoktur. Kişi ister Käbe’nin içinde ister damında kılsın bu şart yerine gelmiş olmaktadır. Şüphesiz kıble semaya kadar olan havadır ve alandır. Yoksa sadece binanın kendisi degildir.

Bir kimse Käbe’de sırtını imamının sırtına çevirse namazı sahih tir. Şüphesiz her durumda kıbleye yönelmiş olmaktadır. Imamının önüne takaddum etmiş sayılmaz. Yine Kabe’de imama uyan kişi yüzünü imamının yüzüne çevirse de namazı sahihtir. Çünkü namazın şartları gerçekleşmiştir. Fakat aralarında bir engel yoksa bu mekruh olur Şüphesiz bu halde bir resme ibadet ediyor gibi olur. Eğer yüzünü imamının yanlarına çevirecek olsa yukarıda zikrettiğimiz sebeplerden dolayı namazı sahihtir. Insanlar Kabe’nin etrafında halka halinde saf tutmuş namaz kılarken, kişinin imamının önüne geçmesi halinde de imamın yanlarinda değilse namazı sahihir Şüphesiz bu durumda hükmen imamindan geride kabul edilir. Çünku onde olmak veya arkada olma cihetin tek olmadığı hallerde ortaya çıkmaz

 İmam bizzat Käbe’nin içinde namaza dursa da ona uyan kişiler Kabe’nin etrafında halka halinde saf tutsalar eğer Kabe’nin kapısı açıksa namazları sahihtir Şüphesiz bu durumda imamın hali diğer mescitlerdeki mihraplardaki imamın hali gibi olur