Kadının, dininin ve aklının eksik olduğu konusunda bir hadis-i şerif olduğu doğru mudur? Eğer doğruysa bu kadınlara hakaret ve haksızlık olmaz mı?

CEVAP:

Hadisin Arapça Metni:

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أن النبي ﷺ قال: يا معشر النساء تصدقن، وأكثرن من الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار قالت امرأة منهن: ما لنا أكثر أهل النار؟ قال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيتُ من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن قال: ما نقصان العقل والدين؟ قال: شهادة امرأتين بشهادة رجل، وتمكث الأيام لا تصلي[1]، رواه مسلم.

Hadisin Türkçe Anlamı:

“Ey kadınlar, sadaka veriniz istiğfarı çok yapınız. Çünkü bana cehennemlikler gösterildi, çoğu sizler idiniz.”

Bunun üzerine o kadınlar: “Ya Rasulallah, bizler ne yaptık da cehennemliklerin çoğu bizden olmuş.” diye sordular.

Rasulullah (sav şöyle cevap verdi:

“Çünkü sizler ötekine berikine çokça lanet eder, kocalarınıza karşı nankörlükte bulunursunuz. Ne gariptir ki, kendine hakim akıllı ve dinine bağlı bir kimsenin aklını, sizin kadar eksik dinli hiçbir kimsenin çelebildiğini görmedim.”

Kadınlar tekrar sordular: “Aklımızın ve dinimizin noksanlığı nedir, Ya Resulullah?”

Resulullah (sav) “Kadının şahitliği erkeğin şahitliğinin yarısı değil midir?” diye sordu.

Kadınlar “Evet!..” cevabını verdiler. Resul-i Ekrem Efendimiz izah etti ve tekrar sordu:

“İşte bu aklın eksikliğinden hayız gördüğü zaman [günlerce bekler] namaz kılmaz, Ramazan`da bir müddet oruç tutmaz değil mi?”

Kadınlar, “Evet!..” dediler.

Hadis Kaynağı: Buhârî, Hayz 6, Zekat 44, İman 21, Küsûf 9, Nikah 88; Müslim, Küsûf 17, (907), İman 132, (79); Nesâî, Küsuf 17, (3, 147); Muvatta, Küsuf 2, (1, 187)]

AÇIKLAMA

Ebû Saîd (Allah Ondan razı olsun) şöyle demiştir: Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: “Kurban Bayramı veya Ramazan Bayramı sırasında namazgâha çıktı ve sonra kadınların yanından geçti. Erkeklere ve kadınlara genel bir vaaz vererek onları bir vaazla uyardı, onlara öğüt verdi, hatırlattı ve onları sadaka vermeye teşvik etti, çünkü hayırseverlik Rabbin gazabını söndürür ve bu nedenle onlara şöyle dedi: “ Ey kadınlar, sadaka verin, çünkü cehennem ehlinin çoğunun, Allah’ın azabından korunmak için daha çok sadaka verdiklerini size gösterdim, çünkü ben ateşe baktım ve onu kendi gözlerimle gördüm. Ve gördüm ki, onun halkının çoğu kadındır. “Öyleyse dediler ki: Peki ne için ey Allah’ın Resulü?” Yani, bu yüzden cehennem ehlinin çoğunluğu olacağız. O da şöyle dedi: “Siz lanet ediyorsunuz.” yani, insanlara çok sövdüğünüz için, insana yapılan en kötü duadır, çünkü bu, Allah’ın rahmetinden kovulma, dünya ve ahirette iyiliklerden uzaklaştırma anlamına gelir ve şüphe yoktur. Bunun, O’nun gazabından önce gelen rahmetinin bir ölçüsüne el konulmasıdır. “Ve siz inkar ediyorsunuz.” “Aşiyr”, kocanın verdiği nimeti gizlemeniz, onun lütfunu inkar etmeniz, onun iyiliğini inkar etmeniz, iyiliğini unutmanız demektir. Buhari ve Müslim’in İbn Abbas’tan rivayet ettiği bir rivayette şöyle denilmiştir: “Onlar Allah’ı inkar mı ediyorlar?” denildi. Dedi ki: “Onlar nikahı inkar ediyorlar, iyiliği de inkar ediyorlar. Eğer onlardan birine her zaman iyilik etsen ve o da senden bir kötülük görse, şöyle derdi: Ben senden hiçbir iyilik görmedim.” Aklı ve dini sizden daha eksik bir kadın görmedim.” Yani, hiç kimse onun kadar sormaya muktedir değildir. Akıl sahibi Erkek, kadından farklıdır, her ne kadar sert ve sert bir erkek olarak bilinse de. . Bu, duygusal etkisinin gücünden, güzelliğinin çekiciliğinden, rahatlığından ve baştan çıkarıcılığından kaynaklanmaktadır. Bunları böyle anlatmak abartı olur. Çünkü işinde belirleyici olan, bunlara itaat ederse, onu değiştirmek daha uygundur: “De ki: Dinimizde ve aklımızda noksanlık nedir, ey Allah’ın Resulü?” Sanki onlar sorana kadar bu onlardan gizlenmişti.” Şöyle buyurdu: “Kadının şahitliği erkeğin şahitliğinin yarısı kadar değil midir?” Bu ondan açık bir sorudur, (Allah sorandan razı olsun). yani kadının şahitliği erkeğin şahitliğinin yarısına denktir. “Evet” dediler, yani öyledir. Şöyle dedi: “Bu, onun aklının noksanlığındandır. Anlamı, ondaki eksikliktir.” Akıl, onun şahitliğinin bir erkeğin şahitliğinin yarısı kadar olmasından kaynaklanmaktadır. Bu, Allah’ın şu buyuruşuna bir atıftır: (Erkeklerinizden iki de şahit bulundurun. Eğer iki erkek bulunamazsa rıza göstereceğiniz şahitlerden bir erkek ile -biri yanılırsa diğerinin ona hatırlatması için- iki kadın (olsun) Başka bir kadını kendine getirmek, onun nefsine hakim olmadığının delilidir ve akılsızlığının bir işaretidir. Hayızlı olduğu zaman namaz kılmaz, oruç tutmaz mı?” Bu onun sözlü sorusudur ki, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, hayızlı bir kadın namazı ve orucu terk eder. : Evet yani, mesele böyle.” Buyurdu ki: “Bu da onun dininin noksanlığındandır.” Bir kadın, İslam’ın şartlarından biri olan, hatta en önemlilerinden biri olan namaz ve orucu terk ediyorsa, bu onun dininde bir eksikliktir. Çünkü o, namaz kılmaz ve kaza etmez, hayız halinde orucunu kaçırır, Ramazan ayında müminlerin ibadetine katılır. Ancak bu konuda ne suçlanırlar, ne de sorumlu tutulurlar. Çünkü yaratılıştan beridir, fakat Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bunu onlar tarafından ayartılmaya karşı bir uyarı olarak işaret etmiş ve bu nedenle de cezayı küfür ve zikredilenlere göre düzenlemiştir. başka şeyler, kendilerinde meydana gelen eksiklik üzerine değil. Çünkü bu onların tercihi değildir ve hiçbir koşulda ödenemez.

BENZER KONULAR:

• Setr-i Avret ne demek? Kısaca
• Aile avreti
• Başkasının Avret Yerini Görmek Namaz Abdestini Bozar mı?
• Avret Nedir? Kısaca
• Şafi mezhebinde kadınlar nasıl namaz kılar
• Tümünü görüntüle.
• Hanbeli mezhebinde namazı bozan şeyler
• Şafi mezhebine göre namazın mekruhları ve namazı bozan şeyler
• Sehiv secdesi yaparken namazı bozan hareket yapmak
• namazı bozan ve bozmayan durumlar
• Şafi mezhebinde namazı bozan durumlar maddeler halinde
• Tümünü görüntüle.