“Kalbin tasarrufu” ne anlama gelmektedir?

CEVAP:

“Kalbin Tasarruf” ifadesi, genellikle tasavvufî ve ahlâkî bir mantıkla kullanılan bir kavramdır. Bunun şeklini daha iyi anlayabilmek için iki ana emin olmayı inceleyebiliriz:

1. Kalp : Tasavvuf edebiyatında, insanın manevi manevi ruhunu ve Allah ile olan ilişkinin merkezini ifade eder. 
2. Tasarruf : Bir şeyi kontrol etmek, oluşturmak, üzerinde yetki ve irade sahibi olmak anlamına gelen gelir.

Bu ikiliğin birleşimiyle “kalbin tasarrufu”, kalbinin kendine sahip bir şekilde düşüncesi, duygu ve niyetliler üzerinde etkin olması, bunları kontrol etme gücüne işaret eder. Daha spesifik bir şekilde:

• Allah’a yönelmiş bir kalp : Kalbin, dünyevi kaygılardan arınıp yalnızca Allah’a yönelmesi, her türlü tasarrufunu Allah rızası için düzenlemesi anlamına gelir.
• Nefsin etkisinden kurtulmak : Kalbin, nefsin kötü arzularından ve vesveselerinden sıyrılarak saf bir hale gelmesi.
• Huzur ve itminan hali : Kalbin, Allah’a tam bir güven ve teslimiyet içinde olması.

Tasavvufta, kalbin tasarrufunun doğru bir şekilde kullanılabilmesi için sürekli bir zikir, bakış açısı ve nefis terbiyesi gerekir. İdari tasarruf, kişinin ahlâkî ve manevi hayatlarını doğrudan paylaşacağı bir durumdur. Bu şekilde, Hz. Peygamber’in (sav) şu hadisi hatırlanabilir:

“Dikkat edin! Vücutta bir et parçası vardır, eğer o düzgün olursa bütün vücut düzgün olur, eğer o bozulursa bütün vücut bozulur. Dikkat edin! İşte o, kalptir.” (Buhârî, İman, 39; Müslim, Müsâkât, 107)

Satın almanın önemine ve doğru bir tasarrufla yönlendirilerek genişletilir.

Dini Sitelerimiz

“Kalp tasarrufu” kavramı, tasavvuf geleneğinde önemli bir yere sahiptir ve manevi anlamda kalbin kontrol altına alınması, arındırılması ve doğru yönlendirilmesi anlamına gelir. Bu kavram, kalbin insanın manevi yolculuğundaki merkezi rolünü vurgular. İşte “kalp tasarrufu”nun manevi anlamda ne ifade ettiğine dair detaylı bir açıklama:

1. Kalbin Arındırılması (Tasfiye-i Kalp):

• Kötü Huylardan Arınma: Kalp tasarrufu, kalbi kıskançlık, öfke, kibir, haset, şehvet gibi kötü huylardan temizlemeyi içerir. Bu huylar, kalbin manevi gelişimini engelleyen ve insanı Allah’tan uzaklaştıran engeller olarak görülür.
• Nefsin Terbiyesi: Nefsin istek ve arzularının kontrol altına alınması da kalp tasarrufunun bir parçasıdır. Nefsin aşırı istekleri, insanı dünyevi zevklere yöneltebilir ve manevi olgunlaşmayı engelleyebilir.
• Günahlardan Sakınma: Kalp tasarrufu, günahlardan kaçınmayı ve tövbe ederek kalbi temiz tutmayı gerektirir. Günahlar, kalpte manevi bir kirlilik yaratır ve kalbin Allah’a yönelmesini zorlaştırır.

2. Kalbin Kontrol Altına Alınması:

• Düşüncelerin Kontrolü: Kalp tasarrufu, zihindeki olumsuz düşünceleri ve vesveseleri kontrol etmeyi içerir. Olumsuz düşünceler, kalbin huzurunu kaçırabilir ve manevi odaklanmayı engelleyebilir.
• Duyguların Dengelenmesi: Kalp tasarrufu, aşırı sevinç, üzüntü, korku gibi duyguların dengelenmesini ve itidalli bir ruh hali sürdürmeyi hedefler. Duyguların aşırılığı, kalbin dengesini bozabilir ve manevi yolculuğu etkileyebilir.
• Allah’a Yönelme (Tevcih-i Kalp): Kalp tasarrufu, kalbi sürekli olarak Allah’a yöneltmeyi ve O’nu zikretmeyi içerir. Bu, kalbin Allah sevgisiyle dolmasını ve O’na yakınlaşmayı sağlar.

3. Kalbin Doğru Yönlendirilmesi:

• İlahi Aşk ve Marifet: Kalp tasarrufu, kalbin ilahi aşkla dolmasını ve Allah’ın marifetine ulaşmayı hedefler. Bu, kalbin manevi bilgi ve anlayışla aydınlanması anlamına gelir.
• İhlas ve Samimiyet: Kalp tasarrufu, ibadetlerde ve tüm eylemlerde ihlas ve samimiyeti korumayı gerektirir. İhlas, amellerin sadece Allah rızası için yapılmasını ifade eder.
• Huzur ve Sükunet: Kalp tasarrufu, kalpte huzur ve sükunet halinin oluşmasını sağlar. Bu, kalbin dünyevi endişelerden arınması ve manevi bir dinginliğe ulaşması anlamına gelir.

Özetle, kalp tasarrufu, kalbin manevi bir merkez olarak arındırılması, kontrol altına alınması ve doğru yönlendirilmesi anlamına gelir. Bu süreç, insanın manevi olgunlaşması, Allah’a yakınlaşması ve huzura ermesi için önemlidir. Tasavvuf geleneğinde, kalp tasarrufu, manevi rehberlik (irşad) ve çeşitli manevi uygulamalar (zikir, muraqaba vb.) yoluyla gerçekleştirilir.

Ek Bilgiler:

• Kalp, tasavvufta sadece fizyolojik bir organ olarak değil, aynı zamanda manevi bir merkez, bilgi ve idrak kaynağı olarak kabul edilir.
• “Kalb-i selim” (arınmış kalp) kavramı, tasavvufta önemli bir yere sahiptir ve kalp tasarrufunun nihai hedefidir.
• Mevlana, Yunus Emre gibi büyük mutasavvıflar, eserlerinde kalp ve kalp tasarrufu konusuna büyük önem vermişlerdir.

Umarım bu açıklama, “kalp tasarrufu”nun manevi anlamını anlamanıza yardımcı olmuştur.

Dua etmek Arapça yazılışı

“Kalbin tasarrufu” kavramı, tasavvuf literatüründe önemli bir yere sahiptir ve birkaç farklı anlamda kullanılır. Bu anlamları genel olarak şöyle özetleyebiliriz:

1. Kalbin yönlendirilmesi ve kontrolü:

• Kalbin, nefsin kötü eğilimlerinden arındırılması, Allah’a yöneltilmesi ve manevi olgunluğa ulaştırılması anlamına gelir. Bu, kalbin kötü düşüncelerden, şehvetten, hırstan ve diğer olumsuz etkilerden korunmasıyla mümkün olur.
• Tasavvufta, mürşidin müridinin kalbine nüfuz ederek onu manevi olarak etkilemesi ve yönlendirmesi de “kalbin tasarrufu” olarak adlandırılır. Bu, mürşidin tecrübesi, bilgisi ve manevi gücüyle müridin kalbini aydınlatması ve doğru yola iletmesi anlamına gelir.

2. Kalbin Allah’ın tecelli yeri olması:

• Tasavvuf inancına göre, kalp Allah’ın tecelli ettiği en önemli yerdir. Bu nedenle, kalbin temiz ve saf olması, Allah’ın nurunun orada tecelli etmesi için önemlidir. “Kalbin tasarrufu” bu bağlamda, kalbin bu ilahi tecellilere açık hale getirilmesi, yani manevi olarak arındırılması ve Allah’a yöneltilmesi anlamına gelir.

3. Kalbin evreni etkilemesi:

• Bazı tasavvufi görüşlere göre, kamil insanların kalpleri evreni etkileyebilir. Bu, onların duaları, niyetleri ve manevi enerjileriyle evrende değişiklikler yaratabilmeleri anlamına gelir. Bu anlamda “kalbin tasarrufu”, kalbin manevi gücünün evreni etkileme potansiyelini ifade eder.

Özetle, “kalbin tasarrufu” kavramı, kalbin manevi olarak arındırılması, Allah’a yöneltilmesi, ilahi tecellilere açık hale getirilmesi ve manevi gücünün evreni etkileme potansiyelini ifade eder.

Bu kavramla ilgili bazı önemli noktalar:

• Kalbin önemi: Tasavvufta kalp, insanın en önemli organı olarak kabul edilir. Çünkü kalp, Allah’ın tecelli yeri ve insanın manevi merkezi olarak görülür.
• Nefsin etkileri: Kalp, nefsin olumsuz etkilerine açık bir organdır. Bu nedenle, kalbin korunması ve arındırılması tasavvufun temel prensiplerinden biridir.
• Mürşidin rolü: Mürşid, müridin kalbini arındırmasına ve manevi olarak gelişmesine yardımcı olan önemli bir rehberdir.

Umarım bu açıklama “kalbin tasarrufu” kavramını anlamanıza yardımcı olmuştur.

BENZER KONULAR:

• Manevi Kalp hastalıkları nelerdir?
• Ağlama isteği ve Kalp sızısı
• Kalpten geçen vesveseleri yapmak gerekir mi
• Kalpten yapılmayan istemeden yapılan adak geçerli olur mu
• İki Kalp
• Tümünü görüntüle.
• Ben evliya olmak istiyorum bunun için ne yapmalıyım
• Kuran’ı kim yazdı? Kuran Allah’tan mı geldi?
• Allahın 99 ismi esmaül hüsna ve anlamları
• Allah’ın isimlerinden el Hadi ne demek
• Kadere iman hakkında
• Tümünü görüntüle.
• Dini soru sor Cevap Al
• Dini soru sor Cevap Al Sitesi Hakkında Bilgi
• Dini soru sor kimin?
• Dini soru sor imamlar cevaplıyor
• Dini soru sorabileceğim site arıyorum ?
• Tümünü görüntüle.