Paylaş
Kıbleye doğru oturmak
BildirQuestion
Please briefly explain why you feel this question should be reported.
Meclislerin Efendisi Kıble Yönüne Doğru Olandır
“kıbleye sırtı/arkası dönük oturmak”
İbnul Cezeri’nin “Dua eden kişi kıbleye yönelmesi gerekir” sözü hakkında şöyle derim: Kıble yönü kendisine Allah (azze ve celle)’ye ibadet eden abidlerin, ona dua edenlerin ve ona yaklaşanların yöneldikleri cihettir. Genellikle, kıbleye yönelmeye teşvik eden rivayetler gelmiştir bu rivayetlerden biriside, Taberani’nin hasen bir isnadla Ebu Hureyre (r.anhu)’dan rivayet ettiği şu hadistir: Rasulullah (s.a.v) şöyle buyumuştur: “Her şeyin bir efendisi vardır meclislerin efendisi ise kıble yönüne doğru olandır.” Bu hadisin benzerini Taberani, ‘el Evsat’ adlı kitabında İbn Abbas (r.anhu ma)’dan rivayet etmiştir. Aynı şekilde kıbleye yönelmeyle alakalı Buhari ve diğer kitaplarda yer aldığı üzere Nebi (s.a.v) yağmur yağması için dua etmeyi [istiska] istediği zaman kıbleye doğru yöneldi. Nebi (s.a.v) Müslimve diğer alimler’in rivayet ettiği üzere Bedir savaşı günü gibi birçok gün de, yerde ve zamanda kıbleye dönerek dua etmiştir.
İbnul Cezeri’nin “Namaz kılması gerekir” sözü hakkında şöyle derim: Bu hususa az önce zikrettiğimiz hadisteki “Sonra namaz kılsın” lafzı işaret etmektedir.
Ibnul Cezeri’nin “Daha sonra dizleri üzerine çöker” sözü hakkında şöyle derim: Dua ederken bu şekilde oturmakla alakalı delil getirilecek seviyede kuvvetli bir şey sabit olmamıştır. Bu şekille dua etmesinin gerekliliğini bildiren bir şeyi Ebu Avane rivayet etmiştir.
İbnul Cezeri’nin “Allah (azze ve celle)’yi sena [övmek] eder” sözü hak kında şöyle derim: Bu hususa önceki hadiste geçen “Sonra Allah’a ehli olduğu şeylerle sena etsin ve bana salat getirip dua etsin” lafzı işaret eder.
İbnul Cezeri’nin “Sonra Nebi (s.a.v) salat eder” sözü hakkında şöyle derim: Bundan önce bu hususa işaret eden şu hadis geçtiği üzere: “Bütün dualar mahcupludur [engellidir] taki Muhammed (s.a.v) ve Ehli beytine salat getirilinceye kadar.” Yine aynı şekilde diğer bir hadiste şu lafızla gelmiştir: “Bütün dualar mahcuuludur takı bana salata getirilinceye kadar.” Ve yine yakında geçtiği üzere Nebi (s.a.v) dua edecek kişiye şöyle buyur du: “daha sonra Nebi’ye salat getirsin”
İbnul Cezeri’nin “Ellerini açar ve omuzlarının hizasına kadar kaldırır.” Sözü hakkında şöyle derim: Bu elleri kaldırma fiilini farklı farklı dualarinda, bizzat Rasulullah (s.a.v)’in otuz yerde yaptığı sabit olmuştur. Bu konuyla alakalı, İbn Hibban Sahihinde, Ebu Davud, Tirmizi, İbn Mace ve Hâkim’in Selman (r.anhu)’dan rivayet ettiği hadiste, Rasulullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Allah çok hayâ sahibi ve ikram edicidir. Kişi O’na el lerini kaldırıp duâ ettiği zaman onları boş çevirmekten hayâ eder.” Tirmizi hadisin hasen olduğunu, Hâkim ise Buhari ve Müslim’in şartlarına göre sahih olduğunu söylemiştir.
Hâkim bu hadisin benzerini, sahih isnad olduğunu söyleyerek Enes (r.anhu)’dan şu hadisi rivayet etmiştir: “Allah çok hayâ sahibi ve kerimdir. Kul kendisine, kaldırıp dua ettiği zaman onun ellerine hayır koymaksızın indirmesinden hayâ eder.” Ahmed, Ebu Davud Malik bin Beşşar (r.anhu)’dan şu hadisi rivayet etmişlerdir: “Allah’tan istediğiniz (dua ettiğiniz) zaman, avuçlarınızın içiyle isteyiniz, dışıyla istemeyiniz.”
BENZER KONULAR:
- Kıble ne demek? Kısaca
- İstikbal-i Kıble ne demek? Kısaca
- Ehl -i Kıble ne demek? Kısaca
- Kıbleye doğru oturmak
- Kıble Yönünü Bilmeyen Kimse, Namazını Nasıl Kılmalıdır?
- Tümünü görüntüle.
- Kıble Yönünü Bilmeyen Kimse, Namazını Nasıl Kılmalıdır?
- Uzayda Namaz Nasıl kılınır? Kıble nasıl tespit edilir?
- Kıblen neresi sorusunun cevabı nedir ?
- Namazda Kıbleye tersten yönelmek
- Kıbleyi bilmeden kılınan namaz geçerli midir?
- Tümünü görüntüle.
Answer ( 1 )
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Kıbleye doğru oturmak ve dua etmek konusunda İslami kaynaklarda güçlü bir teşvik vardır. Özellikle, dua eden kişinin kıbleye yönelmesi tavsiye edilmiştir, çünkü kıble, Allah’a ibadet edenlerin yöneldiği bir cihettir. Bu konuda çeşitli hadisler ve alimlerin görüşleri bulunmaktadır.
Hadis-i şeriflerde, meclislerin efendisi olarak kıble yönüne doğru oturmanın öne çıktığı belirtilmiştir. Özellikle Taberani’nin Ebu Hureyre’den rivayet ettiği hadiste, “Her şeyin bir efendisi vardır, meclislerin efendisi ise kıble yönüne doğru olandır.” buyurulmuştur. Bu, kıbleye yönelmenin faziletini gösteren önemli bir rivayettir.
Aynı zamanda, Rasulullah (s.a.v)’in Bedir Savaşı gibi çeşitli önemli olaylarda da kıbleye yönelerek dua ettiği nakledilmiştir. Yağmur duası (istiska) gibi durumlarda da kıbleye dönülerek dua edilmesi, bu fiilin sünnette sabit olduğunu gösterir.
Dua sırasında elleri kaldırmak da İslam’da teşvik edilen bir davranıştır. Rasulullah (s.a.v), ellerini omuz hizasına kadar kaldırarak dua etmiş ve bu uygulama, İslam alimlerince önemli bir sünnet olarak kabul edilmiştir. Ellerini kaldırarak dua eden bir müminin, boş çevrilmeyeceği, Allah’ın ikram ve hayâ sahibi olduğu birçok hadis-i şerifle desteklenmiştir.
Bu bağlamda, dua esnasında kıbleye yönelmek, Allah’a layık olduğu şekilde sena etmek, Peygamber’e salat ve selam getirmek, elleri açarak dua etmek sünnete uygun önemli dualardan sayılır.