Kura çekmek caiz mi diyanet

Bildir
Question

Please briefly explain why you feel this question should be reported.

Bildir
İptal

Kura Çekmenin Dindeki Yeri Nedir?

Kura cekmek caiz mi diyanet

Ayet Hadislerle kura çekmek

Kura demek; herhangi bir konuda ilgililer arasında tercih edilmesi gerektiren bir sebep bulunmadığı takdirde konunun çözümü için kendisine baş vurulacak meşru bir yoldur demektir.

Kur’a çekmek, hem ayetle ve hem de hadislerle sabittir.

Mesela: Hem annesi ve hem de babası ölmüş bulunan ve böylece yetim kalan hazreti Meryem’in kimin yanında kalacağı konusunda onun akrabaları arasında tartışmalara yol açmıştı. Akrabaları arasında ortaya çıkan anlaşmazlığın çözümü için kura yoluna baş vurulmuştu. Yapılan kura sonucunda hazreti Meryem, Teyzesinin kocası olan Hazreti Zekeriyya (aleyhissalâtü vesselâm)’a teslim edilmiştir. Nitekim yüce Allah (celle celâlühü) bu konu hakkında:

ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

“(Resûlüm!) Bunlar, bizim sana vahiy yoluyla bildirmekte olduğumuz gayp haberlerindendir. İçlerinden hangisi Meryem’i himâyesine alacak diye kura çekmek üzere kalemlerini atarlarken sen onların yanında değildin; Onlar (bu yüzden) çekişirken de yanlarında değildin.” Şeklinde buyurmuştur.

Sevgili peygamberimiz (aleyhissalâtü vesselâm):

لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا

“İnsanlar ezan okumanın ve ilk safta namaz kılmanın faziletini bilseler ve bana ulaşmak için kura çekmekten başka çare bulamasalardı mutlaka aralarında kura çekerlerdi.” Şeklinde buyurmuştur. İmam Ahmed b. Hanbel (rahmetullahi aleyh)’in Müsnedinde şöyle bir rivayet geçmektedir: “Peygamberimiz (aleyhissalâtü vesselâm)’in sağlıklarında Cennetle müjdelediği on zattan biri olan Hazreti Zübeyr b. el-Avvam (radıyallahu anh)’ın rivayet ettiğine göre bir kadın, Uhud savaşında şehit düşen hazreti Hamza (radıyallahu anh)’ya sarılmak üzere iki gömlek giymişti. Bu gömleklerinden biri hazreti Hamza (radıyallahu anh)’ya diğeri de Ensardan başka bir şehirde sarılacaktı. Ancak bu iki gömlekten biri büyük diğeri de küçüktü. Bunlardan büyük olan gömleğin bu iki şehitten hangisini sarılacağı kur’a yoluyla belirlenmişti.”

Günlük Hayatımızda Kura Çekmek:

1- İmamlık için gerektiğinde kura çekilir. Meselâ: Camide bulunanlar arasında ilimde, Kur’an okumada, takvada, yaşlılıkta, ahlakta, yüz güzelliğinde, soy bakımından, ses güzelliği bakımından ve giyimi bakımından sıralanan sıraya göre daha üstün olan imam olma hakkına sahiptir. Fakat bu sıralanan sıraların tamamında eşit iseler, bu takdirde aralarında kura çekilir ve kura kime isabet ederse o imamlık yapar.

İmam Buhâri’nin ezan bahsinde şöyle anlatılmaktadır:

Bir sefer esnasında ordu komutanı bulunan hazreti Sa’d B. Ebî Vakkas (radıyallahu anh), askerlerden ezan okumak isteyenler arasında kura çekmiş, böylece müezzini belirlemiş bulunmaktadır.”

Yine günümüzde miras malları payında hangi payın kime verilmesi konusunda da yine pay sahipleri arasında bir hoşnutsuzluğa yol açmasın diye payların kime düşeceğini kura ile belirleme yolu mümkündür.

Başlangıç duası arapça

Kur’a çekmenin İslam’daki yeri, hem ayetler hem de hadislerle sabittir ve bu uygulama, haklı bir tercih sebebi bulunmadığında meşru bir yol olarak kabul edilir. Kur’an’da ve hadislerde yer alan örnekler, kura çekmenin, insanların arasında bir adalet ve hakkaniyet sağlama yöntemi olarak kullanıldığını göstermektedir.

Kur’an’da Kura Çekme Örneği:

Kur’an’da, Hazreti Meryem’in kim tarafından himaye edileceği konusunda akrabaları arasında bir anlaşmazlık yaşandığına dair bir olay anlatılmaktadır. Bu anlaşmazlığın çözümü için kura çekilmiş ve sonuç olarak Hazreti Zekeriyya’nın (aleyhisselam) Meryem’e himaye edeceği belirlenmiştir. Bu olay, şu ayette geçmektedir:

Âl-i İmrân Suresi, 44. Ayet:

ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ

“(Resûlüm!) Bunlar, bizim sana vahiy yoluyla bildirmekte olduğumuz gayb haberlerindendir. İçlerinden hangisi Meryem’i himâyesine alacak diye kur’a çekmek üzere kalemlerini atarlarken sen onların yanında değildin; Onlar bu yüzden çekişirken de yanlarında değildin.”

Bu ayet, kura çekmenin geçmiş peygamberler zamanında da uygulandığını göstermektedir.

Hadislerde Kura Çekme Örneği:

Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) de çeşitli durumlarda kur’a çekmeye başvurulabileceğini belirtmiştir. Bir hadis-i şerifte, ezan okumanın ve ilk safta namaz kılmanın faziletini bilseler, insanlar arasında kura çekmekten başka çare bulamayacakları belirtilir:

İnsanlar ezan okumanın ve ilk safta namaz kılmanın faziletini bilseler ve bana ulaşmak için kur’a çekmekten başka çare bulamasalardı mutlaka aralarında kur’a çekerlerdi.” (Buhârî, Ezan 4)

Günlük Hayatta Kura Çekme:

Kur’a çekmek, özellikle herhangi bir konuda hakların eşit olduğu, tercihi gerektiren bir durumun olmadığı zamanlarda uygulanabilir. İmam seçimi, müezzin belirleme, miras paylaşımı gibi konularda insanlar arasında adaletli bir seçim yapabilmek için kura yöntemi kullanılabilir. Bu, hoşnutsuzluğa sebep olmamak adına adil bir yöntem olarak değerlendirilmiştir.

Özetle, kura çekmek İslam’da meşru bir uygulama olup, adaletin sağlanmasında bir araç olarak kabul edilmektedir.

Diyanetin kura çekme konusundaki fetvası aşağıdadır: ⇓

BENZER KONULAR:

Answer ( 1 )

    1
    2024-09-19T06:26:07+03:00

    Please briefly explain why you feel this answer should be reported.

    Bildir
    İptal

    Diyanetin Kura çekmenin hükmü konusundaki fetvası

    Âl-i İmrân Suresi’nin 44. ayetinin tefsirine göre, bu ayet Hz. Muhammed’in gaybdan haber verme yetkisini ve bu bilgilerin ilâhî vahiy yoluyla geldiğini vurgulamaktadır. Ayetin bağlamı, Hz. Meryem’in bakımını üstlenme meselesine odaklanır. İlgili kişiler, bu kutsal görevi üstlenmek için kendi aralarında tartışmış ve sonuca varmak için kura çekmişlerdir. Ayette, Hz. Muhammed’in bu olaylara bizzat şahit olmadığı, ancak Allah tarafından bu bilgilerin ona vahiy yoluyla iletildiği açıklanmaktadır.

    Tefsirin Detayları:
    Gayb Haberleri: Bu ayet, Hz. Muhammed’in vahiy yoluyla gaybdan bilgi aldığını gösterir. O dönemin insanları, Hz. Muhammed’in bu bilgileri bir kaynaktan öğrenmesinin mümkün olmadığını biliyorlardı. Bu da, onun Allah’tan gelen bir elçi olduğunun kanıtıdır. Ayette, “Sen onların yanında değildin” ifadesiyle bu durumun altı çizilmektedir.

    Meryem’in Himayesi ve Kura Çekme: Hz. Meryem’in bakımını üstlenecek kişinin belirlenmesi için kura çekilmiştir. Hz. Zekeriyya ve diğer din adamları, bu kutsal görevi almak için yarışmışlardır. Tefsirde anlatıldığına göre, kalemlerini veya bastonlarını suya atarak, kimin kalemi suyun ters yönünde giderse onun bu görevi üstleneceği kararlaştırılmıştır. Sonuçta ilâhî takdirle Hz. Zekeriyya bu görevi üstlenmiştir.

    Kuraya Katılanlar ve Sebep: Meryem’in babası İmrân’ın kıdemli bir din adamı olması ve Meryem’in özel bir misyon taşıdığına dair dinî bilgilerin bulunması, bu göreve talip olan kişilerin yarışmasının nedeni olarak görülmüştür. Kuraya katılanların Beytülmakdis’te görev yapan üst düzey din adamları olduğu düşünülmektedir.

    İslam’da Kura Çekme: Tefsirde, İslam hukukçularının, başka bir ölçütle belirlenemeyen hak veya görevler için kura çekmenin caiz olduğu sonucuna vardıkları belirtilmiştir. Bu ayet, İslam’da kura çekmenin meşruiyeti için delil olarak kabul edilir.

    Sonuç olarak, Âl-i İmrân Suresi 44. ayet, Hz. Meryem’in himayesi için yapılan kura çekme olayını ve Hz. Muhammed’in bu gayb bilgisini ilâhî vahiy ile aldığı gerçeğini vurgular. Aynı zamanda, kura çekmenin İslam’daki meşru bir uygulama olduğuna da işaret eder.

    En iyi cevap

Cevapla