Paylaş
Manevi kalp hastalıkları nelerdir?
Question
Dinimiz islam’da “Kalp hastalıkları”
Kalbin manevi hastalıkları nelerdir ve tedavisi nasıl olur?
Sahihayn’da Enes’ten Nebi’in şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Birbirinize buğz etmeyin, haset etmeyin ve sırt dönmeyin. Ey Allah’ın kulları! Kardeş olun.”
İbni Receb der ki: “Peygamber’in: Haset etmeyin, sözü bazınız diğerinize haset etmesin anlamındadır. Haset beşerin tabiatına koyulmuştur. Bu da, insanın diğer kişilerin kendisini bir güzel özellikte geçmesini istememesidir.
Bundan sonra insanlar iki kısma ayrılırlar: Kimileri ha set ettiği kişiye söz veya amel olarak üzerine gidip ondaki ni metin yok olmasını isterler. Kimileri o nimeti kendine geçirmek ister. Kimileri de karşıdaki nimetin kendisine gelmek sizin ondan da gitmesini ister. Bu da en kötü ve en çirkin kı sımdır. Kendisi yasaklanmış ve yerilmiş olan haset budur.
İblis’in de günahı buydu. Allah’ın Âdem’i kendi eli ile melekleri ona secde ettirmesi, her şeyin ismini ona öğretmesi ve onu kendi civarına oturtturması ile diğer Meleklerden üstün kıldığından ötürü haset etti. Sonra onu cennetten çıkarmak için çabaladı ve cennetten de çıkardı.
Âdemoğlunun Kendisi Sebebi İle Helak Olduğu İki Şey!
İbni Ömer’den şöyle rivayet edilir: “İblis Nuh’a dedi ki: ‘Âdemoğlunun kendisi ile helak olduğu iki şey vardır, biri ha settir. Ben haset sebebi ile lanetlendim ve kovulmuş bir şeytan kılındım. Diğeri de hırstır. Âdem’e bir ağaç dışında bütün cen net helal kılınmıştı. Ben ondaki isteğimi hırs ile elde ettim.”
Övülmüş Olan Haset!
Bazı insanlar vardır ki, haset ettikleri zaman nimetin ha set ettikleri kişiden gitmesini istemezler. Bilakis onun faziletlerini kazanmak için çalışır ve kendisinde de onun gibi faziletin olmasını temenni ederler.
Eğer bu faziletler dünyalık ise bunda hayır yoktur. Dün yayı isteyenlerin söyledikleri şu söz gibi:
“Keşke Kârûn’a verilen (servet) gibi bizim de (servetimiz) olsaydı.”
Eğer fazilet din hususunda ise, bu güzeldir. Nebi Allah yolunda şehit edilmeyi temenni etmiştir.
Sahihayn’da Nebi’in şöyle dediği rivayet edilir:
“Yalnız şu iki kişiye haset edilmelidir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği malı hak yolunda harcayıp tüketen kimse, diğeri, Allah’ın kendisine verdiği ilimle yerli yerince hükmeden ve onu başkalarına öğreten kimse,”
Burada kasıt, gıptadır. Bunu istiare babından haset olarak isimlendirmiştir.
İmanın En Yüce Dereceleri ve Hasedin İlacı!
Diğer bir kısım da vardır ki, bu kişi kendi nefsinden hasedi hissettiği anda hemen onu gidermeye çalışır. Karşıdaki kardeşine iyilik yaparak, dua ederek ve onun güzelliklerini yayarak bunu yapar. İçindeki hasedi, kardeşini kendi nefsinden daha üstün ve faziletli görünceye kadar gidermeye devam eder. İşte bu imanın en yüce mertebesidir. Bu hareketin sahibi, kendi nefsi için sevdiğini kardeşi için de seven tam imana sahip bir mümindir.
Hasedin Zararları!
Bu, Allah’ın kaza ve kaderine karşı gelip Allah’ın takdir ettiği şeylere razı olmamaktır. Çünkü haset eden kim se, haset ettiği kişiye Allah’ın nimet vermesini kötü görür.
Haset eden kimse sürekli olarak bir darlık, tedirginlik ve sıkıntı içindedir. Muhakkak ki, Allah’ın kulları üzerindekini metleri sayılamaz. Bu kişi de başkasında bir nimet gördüğü zaman hemen bunu haset eder ve o nimetin bu kişide olmasını kötü karşılar. Böylelikle de sürekli bir tedirginlik içinde olur. Haset edenlerin hali de böyledir. Allah’a sığınırız.
Genelde haset eden kimse haset ettiği kimseden nimetin gitmesi veya bu nimeti gizlemek için haset ettiği kimse ye karşı haddi aşar. Böylelikle haset ile düşmanlığı bir arada toplamış olur.
Haset eden kimse, Allah’ın insanlara verdiği nimetleri haset etme hususunda Yahudilere benzer.
Haset eden kimse, Allah’ın kendisine verdiği nimeti küçük görür. Çünkü hasetçi haset ettiği kimsenin nimetinin daha büyük ve daha faziletli olduğunu görür, kendi üzerin deki nimetleri küçük görür ve bu nimetten dolayı Allah Subhanehu ve Teâlâ’ya şükretmez.
Haset, haset eden kişinin aşağılık olduğuna, başkaları için hayrı sevmeyen bilakis hep dünyayı seven ve ahirete baksa ondan yüz çevirecek olan sefil biri olduğuna delalet eder. Nebevi Hadislerden Terbiye dersleri
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
Manevi kalp hastalıkları şunlardır:
Kibir gurur öfke haset ve cimriliktir.
Manevi kalp hastalıklarının tedavisi için yapılması gerekenler kur’an-ı Kerim’i ve sünneti iyice öğrenmek ve amel etmektir.
Çünkü insanı insandan iyi bilen ve nasıl manen tedavi olacağını bilen yüce Allah’tır, yüce Rabbimiz gönderdiği kur’an-ı Kerim ile peygamber efendimizin kur’an-ı Kerim’i tefsiri ile manen tedavi olunabilir onun dışında başka yollar aramak peygamber efendimizin tavsiye etmediği yöntemleri kullanmak yanlıştır ve asla fayda vermeyecektir, fayda verse bile zararı daha çok olacaktır.