Paylaş
Mezhepsiz İbadet Olur mu?
Question
Mezhepsiz İbadet etmek
Mezheplerin tamamı bizlerin ibadetleri daha kolay yerine getirmemiz için ortaya çıkmıştır. Bütün mezhep imamları hiçbir konu hakkında delilsiz bir şekilde adeta kendi kafalarına göre hüküm vermemişlerdir. Mutlaka vermiş oldukları hükümlerde bir delil, bir kaynak bulunmaktadır. Mezhepsiz ibadet olur mu? sorusuna; mezhepsiz bir şekilde ibadetler yerine gelmiş olmaz. Çünkü hiçbir şekilde mezheplerden birisini taklit etmeyen bir kimse kendi kendince kendi mezhebini bulmuş demektir.
Bizler, Allah’ın bizlere emretmiş olduğu ibadetleri yerine getirmekle emrolunduk. Bu ibadetleri nasıl yapmamız gerektiğini ise Rasulullah (sav)’den öğrenmekteyiz. İşte mezhepler de tam bu noktada devreye girmektedir. İbadetlerin nasıl yapılacağı konusunda Rasulullah (sav)’in uygulamalarını delil almışlardır mezhep imamları. Her bir mezhep imamının delili ve şartları farklıdır.
Sonuç itibari ile; hiçbir mezhebi taklit etmeyen birisi ibadetleri yerine getiremez. Mezhepleri karıştırarak da her konuda ayrı ayrı mezhepleri taklit ederek de ibadetler yerine gelmiş olmaz.
BENZER KONULAR:
Answer ( 1 )
Mezhepsiz ibadet olur mu?” sorusu, İslam’da mezheplerin varlığı ve ibadetlerin bu mezhepler üzerinden nasıl şekillendiğiyle ilgili önemli bir tartışmaya işaret eder. İslam’da dört ana mezhep bulunmaktadır: Hanefi, Şafi, Maliki ve Hanbeli. Bu mezhepler, fıkıh (hukuk) ve ibadetler konusunda farklı yorumlar getirmişlerdir. Ancak temel inançlar ve ibadetler, tüm mezhepler arasında ortaktır.
Bazı insanlar mezhepsiz bir yaklaşımı savunarak, İslam’ı doğrudan Kur’an ve Hadis’e dayalı olarak anlamayı tercih edebilir. Bu kişilere göre mezhep, zamanla ortaya çıkmış olan bir uygulama olup, İslam’ın özüne aykırı değildir. Onlar için önemli olan, temel inançların ve ibadetlerin doğru bir şekilde yerine getirilmesidir.
Diğer yandan, mezheplere bağlı olanlar, mezheplerin İslam’ı doğru bir şekilde anlamada önemli bir rol oynadığını ve ibadetlerin, mezhebin içindeki kurallar çerçevesinde yapılmasının daha uygun olduğunu savunurlar.
Sonuç olarak, mezhepsiz ibadet yapmak mümkündür, ancak bunun İslam’da yaygın kabul gören uygulama olduğu söylenemez. İbadetlerin kabul edilebilirliği, kişinin dini anlayışına ve bağlı olduğu fıkıh görüşüne göre değişebilir.