Örtünmenin etkisi

Bir kere örtülü kıyafet, kız-erkek gençler arasında çeşitli yollarla sonu kötüye varan, tehlikeli ilişkilerin gelişmesini peşin olarak önleme özelliğine sahiptir. Hangi kapalı kızın, erkeklerle başıboş ve edepsizce ilişki kurduğu, onlarla tenhada serserice dolaştığı görülebilir? Ve hangi akıllı delikanlı -tamâmen dejenere olmamışsa- üstü başı kapalı kızlara çekinmeden sarkıntılık etme cesaretini bulabilir? Evet, açık-saçık dolaşan kızları, delikanlıların rahatsız etme ihtimali yüzde doksandokuz ise, kapalı kızlar için bu ihtimal yüzde birdir.

Demek ki örtü, genç kızlar için en sağlam bir siperdir. Bu örtüye sahib olan kızlar, karşısındaki delikanlılara bir heybet, ciddiyet ve ağırbaşlılık telkin eder, onları edepli olup, haddini bilmeye davet eder. Kapalı kıyafetle karşıla şan delikanlılar da, bu kuvvetli ihtar karşısında ciddiyet ve efendilik halini korumaya lüzum hissederler. Böylece kız-erkek gençler arasında, karşılıklı saygı ve anlayışın gelişmesi, insanlık değerlerinin muhafazası te’min edilmiş olur. Bu durumda örtülü kızlar, belâlı, maceralı, kin, şehvet ve nefretle biten sakat aşkların gençler arasında yayılmasına vâsıta olmayacaklar; olsa olsa edepli ve şef katli duygulara, iffetli ve sıhhatli gönül bağlarına zemin hazırlayacaklardır.

Evet, kapalı kıyafet, genç kız ve erkekler arasında karşılıklı edep ve itidalin korunmasını sağlayan, şeref ve haysiyet kırıcı birtakım kötü gelişmelere mâni olan bir emniyet hattıdır. Örtü, gençleri flört başıboşluğuna itmez, onların cinsi hislerini insafsızca kırbaçlamaz. Bu sebeple gençler arasında ruhi bunalımların, şehvet iztirablarının, nâmus ve hayati tehlikeye düşüren hayvani arzuların yayılmasına engel olur. Gençlerin, duygu ve arzularının taşırılmadan, meşru ve mâkul bir dengede tutulmasını te’mîn eder.

Örtülü kıyafetin, aile hayatı bakımından fayda ve teminatına gelince:

Örtü, kadın-erkek arasındaki hürriyet hududunu tam bir adâletle tayin ve tespit eder. Meselâ, üstü başı kapalı bir kadın, erkekler huzurunda bulunduğu bir sırada onlara karşı:

“Gözünüzle dahi vücudumdan istifade hakkınız yok tur; bu saha size kapalıdır” demiş oluyor. O çevrede bulunan erkekler de, aynı idrâk ve anlayışla, örtülü kadının kendileri için yasaklık ifade ettiğini görüp hissederek, hak ve hürriyet sınırlarını aşmamaya dikkat ederler. Böylece örtü, kişinin nefsi arzularının başıboş ve hürriyet anlayışıyla haddi tecavüz etmesine fırsat bırakmamış olur. Bu hal ise, hem kadını, hem de sâhibini hürmet ve teminat altına alır.

Evet, açık-saçıklık insandaki şehevi arzuları uyandırır.
fena yolları açar. Halbuki kötüye giden yolların tıkanması lazımdır. Kapalı kıyafet ise, kişinin iyi duygularına hitap eder, kötü yollara mâni olur. Kadınları, yabancıla rin çirkin bakışları altında bir nev’i göz hapsine ve nefsani esârete mahkûm olmaktan kurtarır. Mesture (örtülü) ve iffetli hanımlar, hem kendilerinin, hem erkekleri nin şeref ve fazilet muhafızı olurlar.

Diğer bir mes’ele de şudur: Başka kadınların açık-sa çıklığından istifadeye heveslenmeyen bir erkeğin, kendi eşine olan alâkasının kuvvetleneceğinden şüphe yoktur. Bu durumda onun hanımı da, elbette bu hâlden mem nun olacak, erkeğine olan hürmet ve bağlılığı artacaktır. Bunun gibi, kapalı kıyafetli olup yabancılara karşı açıl mayan bir kadının da, erkeğine olan bağlılığı daha da ar tar. Aynı zamanda, kocasının kendisine olan sevgi ve iti madını da arttırır.

Bu gelişmenin peşinden, diğer bir bahtiyârlık daha ortaya çıkar: Örtüsüz kadınlara heveslenmeyen ve dışarıda gözü olmayan bir erkek, eşiyle olan ailevi münâsebetlerde huzur ve saâdete kavuşur. Dışarıya açılmayan kapalı kıyafetli bir kadın da, kendi eşiyle olan ilişkilerinde, ger çek mutluluğa kavuşur. Çünkü burada kadın ve erkeğin karşılıklı ilişkilerinde, bütün dikkatleri müşterek bir noktada toplanıyor. Âile hayatına dışarıdaki hayatı ortak etmiyorlar. Ailevi münâsebetlerde, duygu ve dikkatlerin müşterek bir noktada birleşmesi, eşler arasındaki huzur ve saâdetin -yabana kaptırmadan- a’zamî derecede elde edilmesine sebeb olur. Huzurlu âilelerin bütünleşmesiyle de, sağlam ve bahtiyâr bir topluluğun teşekkülü mümkün olur.

Sözün kısası: Örtünme, nefsani hevesattan doğan hayvani hürriyete engel olur, örtüsüzlüğün sebep olduğu zillet ve esâretten muhafaza eder.

BENZER KONULAR:

• Güzel görünmek için örtünmek
• Örtünmek istemeyen eş adayı
• Tesettür, Örtünme hakkında
• Yurt dışında örtünmek
• Örtünmek bütün kadınlara farz mıdır?
• Tümünü görüntüle.