Hz.Peygamber (s.a.s), Bedirden ayrılacağı gece, müşrik ölülerinin atıldığı kuyuya doğru yürüdü. Sahabiler de peşinden yürüdüler. Sonunda kuyunun kenarına gelerek durdu: “Ey kuyuya atılanlar!” diye seslendi. Sonra onların isimlerini babalarının isimleriyle birlikte birer birer saydıktan sonra:
“Sizler peygamberinize karşı ne kötü bir topluluktunuz! Sizler beni yalanladınız, başkaları ise beni tasdik edip doğruladılar. Siz beni yurdumdan çıkardınız, başkaları ise bana kucak açtılar. Siz benimle çarpıştınız, başkaları ise bana yardım ettiler. Şimdi Rabbinizin vaad etmiş olduğu azabı gerçekleşmiş buldunuz mu? Ben Rabbimin bana vaad etmiş olduğu zaferi gerçekleşmiş buldum” buyurdu.
Müslümanlar bu konuşmaya şaşırdılar. Hz.Ömer (r.a), “Ya Resulallah! Şu cansız cesetlere ne diye konuşursun?” deyince Hz. Peygamber, “Varlığım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, söylediklerimi siz onlardan daha iyi işitiyor değilsiniz. Ama onlar bana cevap vermeye güç yetiremiyorlar!” buyurdu.

عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: ذَكَرَ لَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ:

“أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ، وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالعَرْصَةِ ثَلاَثَ لَيَالٍ، فَلَمَّا كَانَ بِبَدْرٍ اليَوْمَ الثَّالِثَ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا، ثُمَّ مَشَى وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ، وَقَالُوا: مَا نُرَى يَنْطَلِقُ إِلَّا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، حَتَّى قَامَ عَلَى شَفَةِ الرَّكِيِّ، فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِهِمْ: (يَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ، وَيَا فُلاَنُ بْنَ فُلاَنٍ، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟…) رواه البخاري (3976)، ومسلم (2875).

–

İslam tarihinde önemli bir olay olan Bedir Muharebesi’nden sonra gerçekleşmiş bir olayı anlatmaktadır. Bedir Muharebesi, İslam’ın erken dönemlerinde, Mekke müşrikleri ile Medine Müslümanları arasında yaşanan bir savaştır.

Hz. Peygamber (s.a.s) Bedir Muharebesi’nden sonra, müşriklerden ölenlerin cesetlerini gömmeyip bir kuyuya atmışlardı. Bu durum, Hz. Peygamber’in önderliğindeki Müslümanlar arasında birçok anlam taşıyordu. Hz. Peygamber, bu olayın ardından müşrik ölülerinin bulunduğu kuyuya giderek bir tebliğde bulunmuş ve onları Allah’ın hükümlerine, kendi tebliğ ettiği mesaja karşı geldikleri için eleştirmişti.

Hz. Peygamber’in yaptığı bu konuşma, ölülerin ruhlarına yönelik değil, daha çok yaşayanlara bir ibret ve öğüt niteliğindeydi. Müslümanlar, Hz. Peygamber’in bu olaydaki tavrını örnek alarak Allah’ın vaatlerine iman etmeleri, Müslüman olmaları durumunda kendilerine yardım edileceğini anlamaları için bu konuşmayı dinlemişlerdir.

Hz. Ömer’in (r.a) şaşkınlığı ve sorması, Hz. Peygamber’in bu tür bir konuşmayı niçin yaptığını anlamaya yönelik bir ifadedir. Hz. Peygamber ise onlara, ölülerin gerçekten işittiğini, ancak onların bu durumda cevap verme yetilerinin olmadığını ifade eder. Bu konuşma, Müslümanların birlik ve beraberliğini güçlendirmeye, Allah’ın vaatlerine olan inançlarını pekiştirmeye yönelik bir öğüttü.

–

Hz. Muhammed’in (s.a.s.) Bedir Savaşı’ndan sonra müşrik ölülerinin atıldığı kuyuya seslenmesi, tarihte ibretlik bir olay olarak yer alır. Bu olayda Hz. Muhammed’in (s.a.s.) bazı önemli mesajları ve dersler verdiğini görmekteyiz:

1. Allah’ın Vaadinin Gerçekleşmesi: Hz. Muhammed (s.a.s.), müşriklere Allah’ın vaad ettiği azabın gerçekleştiğini hatırlatır. Bu, Allah’ın her zaman doğru söylediğini ve vaadlerini yerine getirdiğini gösterir.

2. Zaferin Allah’tan Olduğu: Hz. Muhammed (s.a.s.), zaferin Allah’ın yardımıyla gerçekleştiğini ve kendisinin sadece bir araç olduğunu belirtir. Bu, müminlerin her zaman Allah’a güvenmeleri ve tevekkül etmeleri gerektiğini gösterir.

3. Merhamet ve Affedicilik: Hz. Muhammed (s.a.s.), ölmüş ve cevap veremeyecek durumda olan müşriklere bile merhamet gösterir ve onları Allah’ın azabına karşı uyarır. Bu, Hz. Muhammed’in (s.a.s.) affedici ve merhametli bir insan olduğunu gösterir.

4. İman ve İbadetin Önemi: Hz. Muhammed (s.a.s.), müşriklerin hatalarını ve yanlışlarını hatırlatarak iman ve ibadetin önemini vurgular. Bu, müminlerin her zaman Allah’ın emirlerine uymaları ve yasaklarından kaçınmaları gerektiğini gösterir.

5. Allah’ın Kudreti: Hz. Muhammed (s.a.s.), Allah’ın kudretini ve her şeyi işittiğini hatırlatarak müminlerin Allah’tan korkmaları ve ona itaat etmeleri gerektiğini vurgular.

Hz. Ömer’in (r.a.) sorusu ve Hz. Muhammed’in (s.a.s.) cevabı da bu olayın önemli bir kısmını oluşturur. Bu olaydan, ölmüş insanların bile Allah’ın sözlerini duyabileceklerini ve ahirette hesap vereceklerini anlıyoruz.

Hz. Muhammed’in (s.a.s.) Bedir Savaşı’ndan sonra müşrik ölülerinin atıldığı kuyuya seslenmesi, bize Allah’ın vaadinin gerçekleşmesi, zaferin Allah’tan olduğu, merhamet ve affediciliğin önemi, iman ve ibadetin önemi ve Allah’ın kudreti gibi önemli mesajlar vermektedir. Bu mesajlar, müminler için her zaman rehber ve yol gösterici olacaktır.

BENZER KONULAR:

• Mezarlığa ziyarete gittiğimizde ölü eğer cehennemde ise bizi duyar mı
• Ölülerin konuştuğunu niçin duyamayız
• Kişi imanından şüphe duyduğu an imansız mı olur ?
• Aşırı duygusallık neden olur
• Kabir azabinda ölülerin sesini duymak
• Tümünü görüntüle.