GÖZ NURU NAMAZ

Peygamberimizin hayatında namazın yeri ve önemi

Bizler bu dünyaya imtihan için gönderildik. İmtihan için gönderildiğimiz bu dünyada, kötülüklerden kaçıp, hayâsızlıktan uzak kalabilmenin en önemli yollarından biri de namaz kılmaktır. Namaz kılmak, müslümanın en başta gelen görevi ve en ayırıcı özelliğidir. Rabbimiz, yüce kitabımız K. Kerim’de; “(Ey Muhammed!) Kitaptan sana vahyolunanı oku, namazı da dosdoğru kıl. Çünkü namaz, insanı hayâsızlıktan ve kötülükten alıkor. Allah’ı anmak (olan namaz) elbette en büyük ibadettir. Allah, yaptıklarınızı biliyor”[1] buyurarak namazın en büyük zikir olduğunu bildirmektedir.

Allah’ı anma şekillerinin en mükemmeli namazdır. Namaz en büyük zikirdir. Namaz, ruhumuzun dinlenerek sükûnete kavuştuğu sakin bir liman gibidir. Kur’ân; “ Namazı terk etmenin, nefsin arzularına uyarak cehenneme girmeyi hak edici, bir davranış olduğunu bildirmektedir.”[2] Peygamber Efendimiz (s.a.s.), “Namazı kasten terk etmeyin. Kim namazı kasten terk ederse, Allah’ın ve resulünün korumasında uzak olur”[3] buyururken, “âhiret gününde hesabı sorulacak ilk amelin de namaz” olacağını haber vererek namazın önemini kesin bir dille ortaya koymuştur.[4] Bundan dolayı, her müslümanın vazifesi, ibadetlerini, özellikle namazını vaktinde ve en güzel şekilde yerine getirmektir. Zira Peygamberimize (s.a.s), hangi amel daha faziletlidir, diye sorulunca, “vaktinde kılınan namazdır” [5]cevabını vermişlerdir. Namaz; ruh ve beden bütünlüğü içerisinde yapılan maddi-manevi dünyamızı aydınlatan bir ibadettir. Allah’ın huzurunda, onunla baş başa olmanın derin tecrübesi yaşanılır. Kişi Allah’ın yüceliğini ve verdiği sayısız nimetler karşısında şükran ve minnettarlığını dile getirir.”[6]

Büyük bir hürmetle Allah’ın huzurunda ayakta durup, kıbleye yönelip, tekbir getirerek “Allâhu Ekber” diye el bağladığımızda, ayağımıza takılan, yolumuzu kesen ne varsa, Allah hepsinden daha büyüktür, diyoruz. Omuzlarımızda olan koca dünya yükünü atarak azim olan Allah’ın huzurunda eğilip “Sübhane Rabbiye’l-Azim” demek, bedenin eğilmesidir, ama ruhun ötelere gitmesi ve doğrulmasıdır. Sonra secde etmek, “Sübhane Rabbiye’l-A’la” demek, sen varsın, sen yücesin, eksikliklerden uzak, kusurlardan münezzehsin manasının en güzel bir dille ifade edilmesi oluyor. Eksiklik bizde(n)dir, acizlik bizde(n)dir, fakirlik bizde(n)dir diyerek, Allah’a yaklaşmak ne yüce bir şeref, ne yüce bir makamdır. Çünkü “secde et ve yaklaş”[7] diyen, Yüce Rabbimizin kendisidir. Böylece kılınan namazla ruhumuz yükselir, özgürlüğü haykırır ve deriz ki, “Ancak sana kulluk eder ve ancak senden yardım dileriz.”[8]

Küçülen dünyamızda, gündelik hayatın sıkıntılarıyla bunalan ruhlara en güzel ilaç, emin olun ki, namazdır. Namazın manevi iklimine giren kul, bütün dert ve sıkıntılarını unutur, âdeta yükünü hafifletir. Ayrıca beş vakit Allah’ın huzuruna çıkan bir mümin, her zaman hesap vereceğini düşündüğü için kötülüklerden uzak durmaya ve ahlakını güzelleştirmeye çalışır. ayet-i kerimenin mealiyle son vermek istiyorum: “Şüphe yok ki ben Allah’ım. Benden başka hiçbir ilâh yoktur. O hâlde bana ibadet et ve beni anmak için namaz kıl.”[9]

____________________________
[1] Ankebût, 29/45.

[2] Meryem, 19/59.

[3] Buhari, Mevâkit, 15.

[4] Tirmizi, Salat, 188.

[5] Buhari, Mevâkıt, 5.

[6] İslam’a Giriş (Gençliğin İsl. Bil.), s. 295.

[7] Alak, 96/19.

[8] Fâtiha, 1/5.

[9] Taha, 14.

BENZER KONULAR:

• sehiv secdesi duası “Subhanellezi la yenamu vela yeshu”
• Namaz ve sehiv secdesi
• sehiv secdesi nasıl yapılır nedir ?
• Namazda sureyi tekrarlamak sehiv secdesi gerektirir mi
• Namazda sehiv secdesini Unutursak Ne Yapmamız Gerekir?
• Tümünü görüntüle.