Peygamberlerin uyurken dine karşı bir şeyler konuşması
Peygamberler uyurken dine karşı gelen sözler söyleyebilirler mi ? sonuçta uyurken bilinç yerli yerinde olmaz. Eğer söyleyebiliyorlarsa uyarlılırlar mı?
Cevap :
Peygamberler günah işlemezler . Onlarda kemal sıfatı vardır . Yaptıkları küçük hatalar vardır onun adına da zelle denir .
Peygamberler ve Hatalar: Zelle Kavramı
Peygamberler, Allah tarafından insanların rehberi ve önderi olarak seçilmiş çok yüksek şahsiyetlerdir. Onlar, insanlara Allah’ın emirlerini iletmek ve doğru yolu göstermekle görevli oldukları için çok önemli bir misyon üstlenmişlerdir. Bu sebeple peygamberlerin, dini emirleri yerine getirme konusunda çok hassas oldukları ve hatalardan korunmuş oldukları kabul edilir. Bu durumu ifade etmek için genellikle “ismet” sıfatı kullanılır. Ancak bu, peygamberlerin hiç hata yapmadıkları anlamına gelmez; onlar da insandır ve yanılabilirler. Peygamberlerin yaptığı bu yanılışlara ise “zelle” denir.
Zelle, peygamberlerin bilinçli bir biçimde günah işlemeleri anlamına gelmez. Onlar, Allah’ın özel koruması altında oldukları için büyük günahlardan korunmuşlardır ve görevlerini en iyi şekilde yerine getirmeye çaba gösterirler. Ancak bazen insanın sınırlılıkları gereği, irade dışı bazı küçük hatalar yapabilirler. Bu hatalar, genellikle peygamberlerin zorlu sınavlarla karşı karşıya kaldıkları durumlarda meydana gelir. Mesela Hz. Adem’in cennetteki yasak ağaçtan yemesi bir zelle olarak kabul edilir. Bu olay, bilinçli bir isyan değil, bir yanılışın sonucudur ve hemen akabinde tevbe edilmiştir.
Peygamberlerin uykuda söyledikleri veya yaptıkları şeyler konusuna gelince, uyku hali, bilinç dışı bir durumdur ve bu durumda yapılan eylemlerden veya söylenen sözlerden sorumluluk tutulmazlar. Peygamberlerin uyurken dine aykırı sözler söylemesi gibi bir durum söz konusu olamaz, zira Allah tarafından korundukları ve rehberlik vasfını yitirmemeleri için bu tür yanılışlardan muhafaza edildikleri inancı vardır. Peygamberlerin uyku hallerinde de hatalardan korunması, onların örnekliğinin sürmesi ve insanlar üzerinde herhangi bir tereddüt oluşmaması için önemlidir.
Sonuç olarak, peygamberler bilinçli olarak günah işlemeyen, Allah’ın özel koruması altında olan seçkin kişilerdir. Onların bazen yaptıkları küçük hatalar “zelle” olarak adlandırılır ve bu hataların arkasından hemen tevbe ederek doğru yola dönerler. Peygamberlerin bu hataları, insanlara Allah’ın merhametini ve tevbeyi hatırlatmak için önemli bir örnektir. Uyku halinde ise peygamberlerin bilincin kontrolü dışında söyledikleri sözler sorumluluk kapsamında değildir ve Allah’ın koruması altında oldukları için dine aykırı bir söz söylemeleri düşünülemez.
İslam’da peygamberler, Allah tarafından seçilmiş ve günahlardan korunmuş (ismet sıfatı) kişilerdir. Ancak peygamberler, insan olmaları nedeniyle hata yapabilirler. Bu hatalar “zelle” olarak adlandırılır ve kasıtlı günah değildir, daha çok peygamberlerin tercih edebileceği daha uygun bir yol varken, daha az uygun bir tercihte bulunması şeklinde tanımlanabilir.
Zelle, peygamberlerin insanî zaaflardan kaynaklanan, kasıt olmaksızın meydana gelen, dolayısıyla dinî açıdan günah sayılmayan hatalarına denir. Bu tür durumlar, peygamberlerin insan olduklarını ve onların da sınandıklarını gösterir. Ancak peygamberler, Allah’ın lütfu ile bu hatalarından hemen döner ve doğru yola yönlendirilirler. Bu sayede peygamberlerin ümmetlerine örnek teşkil edecekleri, yanlış yaptıklarında nasıl tövbe edilmesi gerektiğini de gösterdikleri kabul edilir.
Örneğin Hz. Âdem (a.s.)’ın cennette yasaklanan meyveyi yemesi bir zelle olarak kabul edilir. Hz. Yunus (a.s.)’ın, kavmini terk etmesi ve balığın karnına girmesi de zelle olarak değerlendirilir. Bu tür olaylar, peygamberlerin Allah’a olan teslimiyetlerini ve her türlü durumdan nasıl doğru bir şekilde dönebileceklerini göstermeleri açısından önemlidir.
Answer ( 1 )
Peygamberlerin günah işlemediğine dair genel bir inanç vardır, çünkü onları Allah tarafından seçilmiş ve özel olarak korunmuş kişiler olarak kabul ederiz. Bu nedenle, peygamberlerin günah işleyebileceği düşünülmez. Ancak, küçük hatalar veya unutmalar (zelle) yapabilirler. Bu tür hatalar, genellikle insan olmanın bir parçası olarak değerlendirilir.
Uyku sırasında bilinç kaybı ile ilgili olarak, klasik İslam anlayışında peygamberlerin uyku haliyle dahi dinin esaslarına aykırı bir şey söylemesi beklenmez. Peygamberlerin, her durumda doğru ve hikmetli davranmaları beklenir. Dolayısıyla, uyurken bile dinin esaslarına karşı bir söz söylemeleri, onların peygamberlik özellikleriyle çelişir.
Sonuç olarak, peygamberler hata yapabilirler, ancak bu hatalar, genel olarak ahlaki ve dini anlamda günah olarak değerlendirilmez.