Pis insanlar

Question

Pis insanlar

Pis olmak günah midir? Pis insanlar tanıyorum elleriyle işte mahrem bölgelerine dokunduktan sonra başka yerlere dokunuyorlar
Böyle insanlar başka biri onun dokunduğu şeye dokunduğunda veya kendisi başkalarına dokunduğunda başka bir yere dokunduğunda devamlı günah alıyorsa hep pis olduğu ve diğer insanlarla etkileşim içinde olduğu için her saniye günah mı alıyor ve böyle insanlar abdest ve gusül aldıktan sonra temiz bir yerde namaz kılarken (ama işte pis elleriyle yere de dokunmuşlardır ama namaza engel olan toz toprak gibi şeyler yoktur ) namazları kabul olur mu?

CEVAP:

İslam’da temizlik (taharet) hem beden hem de giysi ve namaz kılınacak yer açısından çok önemlidir. Ancak, “pis olmak” veya “temizlik” kavramları detaylı ve incelikli bir şekilde ele alınmalıdır. İşte bu konudaki bazı önemli noktalar:

Pis Olmak Günah Mıdır?
İslam’da temizlik imanın yarısıdır (Müslim, Tahâre, 1). Temizlik, İslam’ın temel prensiplerinden biridir ve her Müslümanın günlük hayatında dikkat etmesi gereken bir konudur.

Pis İnsanların Durumu
Hijyen Eksikliği: Bir kişinin mahrem bölgelerine dokunduktan sonra ellerini yıkamadan başka şeylere dokunması hijyen açısından sakıncalıdır. Ancak bu durumun dini hükmü farklı olabilir.
Günah Meselesi: İslam’da abdest ve gusül gibi ibadetler temizlenmek amacıyla yapılır. Mahrem bölgelere dokunmak abdesti bozabilir (Hanefî mezhebine göre, çıplak elle dokunmak abdesti bozmazken, Şafiî mezhebine göre bozar). Ancak, abdesti bozan durumlar tekrar abdest almayı gerektirir ve bu temizlik ihmal edilmemelidir.
Namaz ve Temizlik: Namaz kılacak kişinin bedeni, giysileri ve namaz kılacağı yer temiz olmalıdır. Namaza engel olan necasetler (kan, idrar, dışkı vb.) temizlenmelidir. Ancak toz, toprak gibi şeyler namaza engel değildir.
Abdest veya gusül aldıktan sonra kişinin bedeninde görünür bir necaset yoksa ve kişi namaz için gerekli olan temizliğe riayet etmişse, namazı kabul olur.
Pis Ellerin Namaza Etkisi: Eğer bir kişi abdest aldıktan sonra ellerini kirletmişse, ellerini yıkamadan namaz kılması tavsiye edilmez. Ancak namaz kılınacak yerde namaza engel olan bir necaset yoksa, namaz kabul edilir.
Mahrem bölgelere dokunmanın abdesti bozup bozmayacağı mezheplere göre farklılık gösterir. Hanefî mezhebine göre bu dokunma abdesti bozmazken, Şafiî mezhebine göre bozar. Her durumda, abdestin bozulduğuna inanılan bir durumda tekrar abdest almak gereklidir.
Sonuç: Pislik veya temizlik ihmalinin sürekli günah olduğu söylenemez; fakat bu durum kişinin temizlik ve hijyen kurallarına dikkat etmemesi durumunda büyük sıkıntılara yol açabilir. Kişinin abdest ve gusül gibi dini temizliklerini tam olarak yapması ve namaz öncesi gerekli olan temizliğe dikkat etmesi yeterlidir. Namaz kılarken namazın şartlarına uyulduğu sürece namaz kabul olur.

Hadislerde Dualar

İslam’da temizlik büyük önem taşır. Hem beden hem de ruh temizliği ibadetlerin kabulü için önemli bir şarttır.

Pis Olmak ve Günah: Maddi Pislik: Vücutta veya kıyafetlerde idrar, dışkı, kan gibi necis maddelerin bulunması maddi pislik olarak kabul edilir. Bu tür pisliklerden arınmak için abdest veya gusül almak gerekir. Temizlenmeden yapılan ibadetler geçerli olmaz.
Manevi Pislik: Gıybet, yalan, dedikodu gibi günahlar manevi pislik olarak kabul edilir. Bu tür günahlardan tövbe etmek ve arınmak gerekir.
Pis İnsanlarla Temas: Başkasının pisliğiyle temas etmek, kişinin kendi temizliğine zarar vermez. Ancak necis maddelerle temas edilirse, o bölge yıkanarak temizlenmelidir.
Pis insanların dokunduğu şeylere dokunmak günah değildir. Ancak necis maddelerle temas edildiyse, o bölge temizlenmelidir.
Abdest ve Gusül: Abdest ve gusül almak, hem maddi hem de manevi temizlik için önemlidir. Abdest, namaz gibi bazı ibadetler için şarttır. Gusül ise cünüplükten veya hayız/lohusalıktan temizlenmek için gereklidir.
Abdest veya gusül alındıktan sonra temiz bir yerde namaz kılmak, namazın kabul olması için önemlidir. Ancak ellerin yere değmesi namazı bozmaz.
Pis İnsanların Namazı: Pis insanlar abdest ve gusül alarak temizlendikten sonra kıldıkları namaz kabul olur. Ancak pisliklerinin farkında olup temizlenmeye özen göstermemeleri günah olabilir.

Pislikten kaçınmak ve temizliğe özen göstermek önemlidir.
Maddi pislikten abdest veya gusül ile arınmak gerekir.
Manevi pislikten tövbe etmek gerekir.
Başkasının pisliğiyle temas etmek kişinin kendi temizliğine zarar vermez.
Abdest ve gusül alındıktan sonra temiz bir yerde kılınan namaz kabul olur.
Not: Bu bilgiler genel bir açıklama niteliğindedir. Detaylı bilgi için bir din alimine danışmanız tavsiye edilir.

Umarım bu bilgiler yardımcı olmuştur.

BENZER KONULAR:

çözüldü 0
2024-08-08T19:25:55+03:00 1 Son Cevaplar 11 görüntüleme
1

Answer ( 1 )

  1. Muallim
    1
    2024-11-22T12:17:39+03:00
    Cevapla

    İslam’da temizlik (taharet), hem fiziksel hem de manevi bir sorumluluktur ve ibadetlerin kabulü için temel bir şarttır. Bununla birlikte, bir kişinin sürekli olarak “pis” olması veya temizlik kurallarına dikkat etmemesi, doğrudan günahkâr olduğu anlamına gelmez; ancak bu durumun sonuçları bireyin niyetine, alışkanlıklarına ve bilinç düzeyine göre değerlendirilir.

    1. Pis Olmak Günah mıdır?

    İslam’da temizlik, ibadetlerin kabulü için şarttır ve aynı zamanda insanın sosyal ilişkilerinde dikkat etmesi gereken bir edep ve ahlak kuralıdır. Ancak “pis olmak” kavramı birkaç farklı açıdan ele alınabilir:

    • Kişisel Hijyen Eksikliği: Kişi temizlik kurallarına bilerek ve isteyerek uymuyorsa, bu bir sorumsuzluk ve tembellik olarak değerlendirilebilir. Ancak bu doğrudan bir günah değil, edebe aykırı bir davranış olarak kabul edilir.
    • İbadetlere Engel Olacak Pislikler: Eğer bir kişi temizliğe dikkat etmediği için abdest veya namaz gibi ibadetleri geçersiz kılacak durumlar oluşturuyorsa, bu ihmalkârlık sebebiyle sorumlu tutulabilir.
    • Zarar Verici Davranışlar: Başkalarının temizliğini veya sağlığını ihmal eden bir tutum, eğer bilinçli bir şekilde yapılırsa, kul hakkına girebilir ve bu günah sayılabilir.

    2. Mahrem Bölgelerine Dokunan Kişilerin Durumu

    İslam’da temizlik ve taharet, özellikle abdest ve gusül gibi ibadetlerle ilişkilidir. Mahrem bölgelere dokunmak ve ardından temizlik yapmadan başka yerlere dokunmak konusunda dikkat edilmesi gereken birkaç husus vardır:

    • Necis Maddeler: Eğer bir kişi mahrem bölgelerine dokunduktan sonra ellerinde idrar, dışkı veya benzeri bir necaset bulunuyorsa, bu durumda o elle dokunulan yer de necis olur. Ancak bu tür bir davranış bilinçsiz veya farkında olmadan yapılmışsa, kişi doğrudan günahkâr sayılmaz.
    • Temizlik ve Niyet: Kişinin temizlik konusundaki ihmalkârlığı bir alışkanlık haline gelmiş ve temiz olmaya dair bir kayıtsızlık içindeyse, bu durum bir sorumsuzluk göstergesidir. Ancak burada niyet önemlidir; kişi temizliğin farkındaysa ve yine de bu ihmalkârlığı sürdürüyorsa, sorumluluğu artar.

    3. Namazlarının Geçerliliği

    Bir kişinin temizliğe dikkat etmemesi, namazının geçersiz olacağı anlamına gelmez. Ancak şu hususlar önemlidir:

    • Abdest ve Gusül Şartı: Namazın kabul olması için kişinin abdest alması ve gusül gerektiren durumlarda gusül yapması şarttır. Eğer bu şartlara uyulmuşsa, kişi pis olmasına rağmen namazı geçerli olur.
    • Namaz Yeri ve Temizlik: Namaz kılınan yerin temiz olması gereklidir. Ancak bu, toz, toprak gibi doğal kirlerden ziyade necis maddelerin bulunmaması anlamına gelir. Eğer kişi namaz kılarken ellerinde veya secde ettiği yerde necaset yoksa, namazı kabul edilir.
    • Bilerek Pislik Bulaştırma: Kişi bilerek ve isteyerek ibadet mekânını pisletiyorsa, bu durum ayrı bir sorumluluk doğurur ve ibadetiyle alay edercesine bir tutum olarak değerlendirilebilir.

    4. Günahın Sürekliliği Meselesi

    Eğer bir kişi temizlik kurallarına dikkat etmediği için sürekli başkalarına necis bir şey bulaştırıyorsa, bu bilinçli bir şekilde yapılmadıkça günah sürekli olarak yazılmaz. İslam, kişinin niyetini ve farkındalığını önemser:

    • Bilmeden Yapılanlar: Eğer bir kişi temizliğe dikkat etmeyi ihmal ediyor ancak bunun sonucunda başkalarına zarar verdiğini veya onları rahatsız ettiğini fark etmiyorsa, bundan dolayı günahkâr olmaz. Ancak bilerek ve kasıtlı şekilde yapıyorsa, bu kul hakkına girer ve günaha neden olabilir.
    • Temizlik Sorunu ve Cehalet: Bazı kişiler temizlik kurallarını bilmeyebilir veya alışkanlık haline getirmemiş olabilir. Bu durum, kişinin bilinçlenmesiyle çözülebilecek bir mesele olup, sürekli bir günah işlediği anlamına gelmez.

    Sonuç

    İslam, temizliği hem ibadetlerin hem de insan ilişkilerinin bir parçası olarak görür. Temizlik kurallarına dikkat etmeyen bir kişi, bundan dolayı sürekli günah almaz; ancak bilinçli bir şekilde temizliğe önem vermemek, başkalarına zarar vermek veya ibadetleri geçersiz kılacak durumlara neden olmak sorumluluk doğurur.

    • Namaz, abdest ve gusül gibi şartlara uygun şekilde yerine getirildiyse, kişinin temizlik eksiklikleri namazın kabulüne engel değildir.
    • Bilinçli bir şekilde temizlikten uzak durmak veya başkalarını rahatsız edecek şekilde davranmak, kişiyi hem dini hem de sosyal açıdan sorumlu kılar.
    • Müslüman bir birey olarak, temizliğe dikkat etmek hem ibadetlerin sıhhatine hem de insan ilişkilerindeki saygınlığa katkı sağlar.

    Temizlik, İslam’ın önemli bir şiarıdır. Bu konuda eksiklik gösteren birine nasihatle ve güzel bir üslupla yaklaşarak bilinçlendirmek en doğru yöntem olacaktır.

    En iyi cevap

Cevapla