Paylaş
Reda’, Süt Emmek-Emzirmek ile ilgili dini hükümler
Question
RADA (Emzirme)
S.1. Reda nedir?
C.1. Rida sözlükte, Memeden sut emme demektir Şer’i Istılahta. Belli bir zaman diliminde süt emen çocuğun kadının memesinden süt emmesidir. Emme tabiri galip adete goredir Asil maksat sütün, agızdan veya burundan, çocuğun midesine ulaşmasıdır. Emme dökme ve damlatma arasında bir fark voktur. Bu hükum, sütün çocuğun midesine ulaştığı bilinirse sabit olur vaksa hurmet olmaz Kaynakların cogunda olduğu gibi, bir engelin olmasi şüphe uyandıran. Çocuğun emme kaydından cocuk olamayan emme itiraz edildi örnegin çocuğun sütten kesildikten sonra emmesi, rida hukmüne dahil olmaz Kadın kaydından insan olamayan bir dişinin sütü itiraz edildi. Belli vakit kaydından süt zamanı dışında olmuş ridadan itiraz edilmiş oldu Aslında bu çocuk kaydından anlaşılır, ancak denilebilir ki, bu kayıt tahkik ve açıklama amaç kullanilmstır. Emzirmenin azı çoğu eşittir ve emzirme döneminde olduğu takdirde tahrimi icap eder.
S.2. Rida’nın müddeti ne kadardır?
C.2. Ebu Hanife’ye göre, rida’ın müddeti otuz aydır, Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre iki senedir Emzirme zamanı geçtikten sonra tahrim talluk etmez
S.3. Emzirmeyle kimler haram olur?
C.3. Nesepten haram olan bütün kadınlar, rida sebebiyle de haram olur. Süt Kız kardeşin annesi hariç, onunla evlilik caizdir ama nesepten kız kardeşin annesiyle evlenilemez. Kişi oğlunun süt kız kardeşiyle de elenebilir ancak nesepten kız kardeşiyle evlenemez. Nesepten oğlunun eşiyle evlendiği gibi, süt oğlan eşiyle de evlenemez, aynı şekilde nesepten babanın eşiyle evlenmek caiz olmadığı gibi süt babanın eşiyle de evlenilemez.
S.4. Erkeğin sütü ve hükmü nedir?
C.4 Erkeğin sütü. Eşinin bir kız çocuğu emzirip ve çocuğun kendisi, babası ve oğullar uzerine haram olmasıdır. Bu süte hürmet taalluk eder ve sütün gelmesine sebep olan erkek çocuğun sütbabası olur Kişi nesepten kardeşinin kız kardeşiyle evlenebildiği gibi sütten kardeşinin kız kardeşiyle de evlenebilir Örneğin babadan kardeşinin anneden bir kız kardeşi varsa birbirleriyle evlenebilirler. Aynı kadının sütünü emmiş iki çocuk birbiriyle evlenemez. Kadın emzirdiği kızın oğlu ve torunuyla evlenemez çocuk ta kadının eşinin kız kardeşiyle evlenemez, çünkü halası olur
S.5. Hürmete sebep olan sütün vasfı nedir?
C.5. Süt suyla karıştırıldığında, sut çoksa mahremiyete sebep olur. Ancak su galipse mahremiyet olmaz Ebu Hanife’ye göre yiyeceğe katılırsa mahremiyet olmaz. ilaç katılırsa ve süt galipse haram eder. Kadın öldükten sonra süt sağıp çocuğa içirilirse mahremiyet oluşur
Kadın sütü koyun sütü ile karıştırılırsa, kadın sütü galip olduğu takdirde mahremiyet olur. Koyun sütü çoksa olmaz iki kadının sütü birbirine karışırsa, Ebu Hanife ve Ebu Yusuf’a göre, sütü galip olana tahrim talluk eder. Muhammed’e göre ikisine de taalluk eder
Bakire kız, memesinde oluşan sütü bir çocuğu emzirirse mahremi olur, ancak erkek memesine süt gelir ve bir çocuğu emzirirse mahremiyet oluşmaz iki çocuk bir koyunun sütünü emseler aralarında mahremiyet oluşmaz kişi bir büyük kadın ve bir küçük kızla evlenir ve büyük kadın çocuğu emzirse ikisi de erkeğe haram olurlar. Büyük kadınla cinsel ilişki yaşamamışsa mihir vermez ancak çocuğa mihrin yarısını verir. Büyük kadın kasten emzirmesi çocuğa verilen mihrin yansını öder. Kasten yapmamışsa bir şey ödemez. Rida’da yalnız kadınların tanıklığı kabul edilmez şahitlik iki erkek veya bir erkek iki kadının tanıklığa sabit olur.
Kaynak: Sorulu cevaplı kolay Hanefi fıkhı, İtisam yayınları sayfa 213
BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Reda; yani süt emmek, emzirmek ile ilgili bazı hükümler bulunmaktadır. Bu hükümler yukarıda detaylı bir şekilde anlatılmıştır. Ebu Hanife’ye göre, rida’ın müddeti otuz aydır, Ebu Yusuf ve Muhammed’e göre iki senedir Emzirme zamanı geçtikten sonra tahrim talluk etmez.
Reda’, Süt Emmek-Emzirmek ile ilgili dini hükümler
Reda’, bir çocuğun bir kadından süt emmesi ile gerçekleşen süt akrabalığını ifade eder. Süt akrabalığı, Kur’an-ı Kerim’de şu şekilde belirtilmiştir:
“Anneler, çocuklarını iki tam yıl emzirirler. Onların yiyeceği ve giyeceği, babanın üzerinedir. Hiçbir kimse, gücünün yetmediği bir yükümlülük altında bırakılmaz. Anneler, çocuklarının sütten kesilmelerini, babaları ile anlaşarak, iki tam yıla tamamlarlar. Eğer biri, çocuğunun sütten kesilmesini isterse, bu takdirde, anasına ücretini vermelidir. Çocuklarınızın sütünden mahrum etmek için, haksız yere birbirinizle mücadele etmeyin. Allah, sizin üzerinizde çok şefkatli ve merhametlidir.” (Bakara, 2/233)
Süt akrabalığı, anne, baba, kardeş, dede, nine gibi kan akrabalığı gibidir. Bu akrabalık nedeniyle, süt emen çocuk ile süt anne ve babası arasında evlenme yasağı bulunur.
Süt akrabalığının oluşması için, çocuğun süt annesinin sütünün doğrudan çocuğun ağzına girmesi gerekir. Süt annesinin sütünün, çocuğun eli veya bezi ile ağzına verilmesi durumunda, süt akrabalığı oluşmaz.
Süt akrabalığı, çocuğun süt emmeye başladığı andan itibaren başlar ve iki yaşına kadar devam eder. İki yaşına kadar süt emen çocuk ile süt anne ve babası arasında evlenme yasağı bulunur.
Süt akrabalığı, çocuğun süt emmeyi bıraktığı anda sona erer. Süt emmeyi bıraktıktan sonra süt anne ve babasıyla evlenmek caizdir.
Süt akrabalığı ile ilgili bazı hükümler şunlardır:
Süt akrabalığı, çocuğun süt emdiği süt anne ve babası ile sınırlıdır. Süt emdiği süt anneden başka bir kadından süt emen çocuğun, bu kadınla evlenmesinde herhangi bir sakınca yoktur.
Süt akrabalığı, çocuğun süt emdiği süt anne ve babasının anne ve babası ile de devam eder. Yani, çocuğun süt emdiği süt annesinin annesi, babası, kardeşleri ile evlenmesi de caiz değildir.
Süt akrabalığı, çocuğun süt emdiği süt anne ve babasının çocukları ile de devam eder. Yani, çocuğun süt emdiği süt annesinin çocukları ile evlenmesi de caiz değildir.
Süt akrabalığı, çocuğun süt emdiği süt anne ve babasının kocası ile de devam eder. Yani, çocuğun süt emdiği süt annesinin kocası ile evlenmek de caiz değildir.
Süt akrabalığı, İslam’da önemli bir sosyal kurumdur. Bu kurum, toplumda huzur ve güveni sağlamaya yardımcı olur.