اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Soru1- Şafi mezhebine göre meşru bir özürden dolayı kaza namazı olan kişi teravih namazı kıldırabilirmi?
Soru2- Şafi mezhebine göre atletine kan bulaşmış biri bunu sonradan fark ederse bu olay “meşru özür’e” girer mi?
Yani bu aradaki namazları kılmadan sünnet namaz kılabilir mi yada kıldırabilirmi?
Yardımcı olursanız çok müteşekkir olurum.?
1. Kaza namazı borcu olanların sünnet kılamayacağı hükmü geneldir. Kaza namazı bitirilmeden sünnetler kılınmaz
2. Şafii mezhebine göre affedilen kan miktarı için bakınız
Meşru bir özürden dolayı namazı kazaya bırakmak ne demek neyi kast ettiniz
mesela sırtındaki sivilce kanamış bu durumdan bir hafta sonra haberi olmuş bu bir hafta sürecindeki namazların kazası aynı uyuya kalınarak kaçırılan namazlar gibimidir?
Answer ( 1 )
Please briefly explain why you feel this answer should be reported.
Hanefî mezhebine göre kazaya kalmış namazları bulunan kimseler farz namazların öncesi ve sonrasında kılınan (revâtib) sünnetleri de kılarlar. Vaktinde kılamadıkları namazları da ilk fırsatta kılmaya çalışırlar.
Şâfiî mezhebine göre üzerinde kaza namazı olan kimse, geçmiş namazlarının hepsini kaza etmeden bayram ve vitir namazı da dâhil sünnet-i müekkede olsun, gayrimüekkede olsun hiçbir nafile namaz kılamaz. Üzerinde kaza namazı bulunan kimsenin, bütün zamanını bu namazları kaza etmeye ayırması gerekir. Hatta uyku, evin geçimi gibi terk edilmesi güç olan önemli bir iş hariç bütün vakitlerini kazaya kalan namazlarını kılmakla geçirmesi gerektiğinden nafile ile meşgul olması caiz değildir (Dimyâtî, Hâşiyetü i’âneti’t-tâlibîn, I, 39-40).