Subbuhun kuddusun rabbuna ve rabbul melaiketi verruh arapça türkçe

“Subbuhun kuddusün rabbüna ve rabbül melaiketi verruh” ifadesi, Allah’ın yüceliğini, kutsallığını ve meleklerin de Rabbi olduğunu ifade eden bir tesbihtir. Bu dua ve zikir, genellikle namazlarda, özellikle rükû ve secde anlarında veya namazdan sonra Allah’ı yüceltmek amacıyla okunur. Özellikle gece ibadetlerinde ya da tefekkür halinde olan kimseler tarafından da kullanılır. Allah’ı övmek ve O’nun her türlü eksiklikten uzak olduğunu vurgulamak için yapılır.

Türkçe Anlamı

“Her türlü noksanlıktan münezzeh ve kutsal olan Rabbimiz, meleklerin ve ruhun da Rabbidir.”

Arapça Yazılışı

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ

Bu zikir, kişinin Allah’a olan yakınlığını artırmaya ve manevi huzuru sağlamaya vesile olabilir.

Allah’ın yüceliğini ve kutsallığını ifade eden bir zikir cümlesidir. Türkçe olarak bu dua, “Her türlü eksiklikten münezzeh, her türlü kusurdan uzak olan Allah, bizim ve meleklerin Rabbi’dir.” anlamına gelir.

Bu zikir, özellikle secde sırasında ve rüku halinde söylenir. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu zikri secde ve rükuda kullanarak Allah’ın yüceliğini ve kutsallığını vurgulamıştır. Zikrin içeriği, Allah’ın her türlü kusurdan ve noksanlıktan uzak olduğunu, hem insanlar hem de melekler üzerinde mutlak hüküm sahibi olduğunu ifade eder. Secdede Allah’a en yakın olunan an olarak kabul edildiğinden, bu zikir secde ve rükuda Allah’ın azametini hatırlatır.

Arapçası:
سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ

Zikrin Detaylı Açıklaması:
Bu zikir cümlesini kelime kelime inceleyelim:

سُبُّوحٌ (Subbuhun): “Subbuh” kelimesi “eksikliklerden, kusurlardan uzak ve yüce olan” anlamına gelir. Bu, Allah’ın kusurlardan ve noksanlıklardan tamamen münezzeh olduğunu ifade eder. İnsanların ve diğer yaratılmışların kusurları olabilir, ancak Allah tüm bu noksanlıklardan uzaktır.

قُدُّوسٌ (Kuddusun): “Kuddus” kelimesi, “kutsal, temiz ve mukaddes” anlamına gelir. Allah’ın kutsallığını ve manevi temizliğini ifade eder. Allah, manevi olarak her türlü eksiklikten ve kirden uzaktır ve kutsaldır.

رَبُّنَا (Rabbüna): “Rabb” kelimesi “yaratıcı, eğitici, düzenleyici ve koruyucu” anlamına gelir. “Rabbüna” ise “bizim Rabbimiz” anlamında kullanılır. Bu kelime, Allah’ın yaratıcılığını ve her şeyin Rabbi olduğunu hatırlatır.

وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ (ve Rabbül Melaiketi): “Melaike” melekler anlamına gelir. Burada Allah’ın sadece insanların değil, aynı zamanda meleklerin de Rabbi olduğunu ifade eder. Yani, Allah hem dünyadaki hem de manevi âlemlerdeki tüm varlıkların Rabbidir.

وَالرُّوحُ (verruhu): “Ruh” kelimesi burada “Cebrail” anlamında kullanılır. Cebrail, meleklerin en üstünü ve peygamberlere vahiy getiren melektir. Dolayısıyla, bu ifade Allah’ın hem meleklerin hem de özellikle Cebrail’in Rabbi olduğunu belirtir.

Zikrin Kaynağı ve İlgili Hadisler:

Rüku ve Secdede Söylenmesi:

Hz. Aişe (r.a.) şöyle demiştir: “Peygamberimiz (s.a.v) rükû ve secdede şu duayı okurdu: ‘سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ’” (Müslim, “Salât”, 222).
Bu hadis, Peygamberimizin (s.a.v) bu zikri rüku ve secde esnasında söylediğini ifade eder.
Peygamberimizin Secdede Söylediği Dualardan:

Hz. Aişe (r.a.)’dan nakledilen bir başka hadiste, Peygamber Efendimiz (s.a.v) secdede, Allah’ın yüceliğini ve kutsallığını vurgulayan dualar yapmıştır: “Allah’ım! Sen her türlü eksiklikten ve kusurdan münezzehsin. Seni hamd ile tesbih ederim. Sen kutsalsın, yerin ve göklerin Rabbi’sin.” (İbn Mace, “İkame”, 12).
Sonuç:
“سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّنَا وَرَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحُ” duası, Allah’ın yüceliğini ve kutsallığını ifade eden önemli bir zikirdir. Bu zikir, özellikle secde ve rükuda Allah’a olan yakınlığımızı ifade etmek için kullanılır. Peygamber Efendimiz (s.a.v) bu zikri, Allah’ın yüceliğini ve kutsallığını vurgulamak için secde ve rükuda sıkça dile getirmiştir.

Dini Siteler

“Sübhânun Kuddûsün Rabbünâ ve Rabbülmelâiketi verrûh” tesbih ve duası, yüce Allah’ı tenzih etmek, O’nun kutsallığını dile getirmek ve her türlü eksiklikten uzak olduğunu ifade etmek için okunan önemli bir zikirdir.

Ne İçin Okunur?

• Allah’ı Yüceltmek: Bu tesbih, Allah’ın sınırsız kudretini, yüceliğini ve kutsallığını anmak ve O’na olan saygıyı ifade etmek için okunur.
• Dua ve Yakarış: Herhangi bir dileğin gerçekleşmesi için Allah’a dua ve yakarışta bulunmak amacıyla okunur.
• Manevi Arınma: Kişinin kalbini ve ruhunu kötülüklerden arındırmak, manevi huzur ve sükûnet bulmak için okunur.

Ne Zaman Okunur?

Bu tesbih özellikle yatsı namazından sonra okunması tavsiye edilen bir zikirdir. Yatsı namazının vitir namazını kıldıktan sonra secdeye gidilir ve 5 defa “Sübhânun Kuddûsün Rabbünâ ve Rabbülmelâiketi verrûh” okunur. Secdeden kalktıktan sonra ise Ayetel Kürsi okunur.

BENZER DUALAR:

• Vitir namazı sonrası okunan dua
• Kuddûs ne demek? Kısaca
• Allah’ın isimlerinden el Kuddus ne demek
• Peygamberimizin Peygamberlikle görevlendirilmesi
• Vitir namazında kunut dualarının birini okumak yeterli mi
• Vitir vacip namazında kunut duası okumayı unutmak
• Vitir Namazında kunut duasını yanlış okumak
• Şafii mezhebine göre Vitir namazında kunut duası
• Vitir namazında okunan kunut duası arapça türkçe