Bordrolu çalışanlarız.Peygamberimiz zamanında vergi yoktu, zekat vardı.Bugün hem vahşice alınan bir vergi var hem de zekat.Vergi zekat yerine neden sayılmıyor?Sonuçta bu vergilerle muhtaç ailelere yardım ediliyor, memur maaşları ödeniyor, öksüz ve yetim çocuklara bakılıyor, vatan davunması yapan askerlerin ihtiyaçları karşılanıyor.Yani zekat verilecek sınıflara da para aktarılıyor.Lütfen kısa ve net cevap verir misiniz?
Zekatta aslolan temliktir. Verilen vergilerin nerelerde harcandığı belli değildir. Bu vergilerden zenginler de faydalanır, gayri müslimler de. Ayrıca kullanıldığı yerler genelevleri de olabilir, çeşitli günlerde düzenlenen konserler de, içkilerin içildiği organizasyonlar da. Vergi devlete karşı borcumuzdur, zekat ise Allah’a. Evet vergiler çok can sıkıcı seviyede ancak yapacak bir şey yok. Yeni dünya düzeni böyle işliyor.BENZER KONULAR:
Answers ( 2 )
Zekatta asl olan malın fakirin eline ulaşması, tasarrufu fakirin elinde olmuş olması gerekmektedir. Vergi zekat gibi değildir. Çünkü vergi verilirken o vergiden hem fakirler hem de zenginler faydalanmaktadır. Oysa ki zekat sadece fakire verilmek zorundadır.
Vergi ve zekât, farklı kavramlar ve amaçlar taşıyan iki farklı mali yükümlülüktür. İslam’da zekât, bireylerin sahip oldukları mal varlığının bir kısmını fakirlere, muhtaçlara ve diğer ihtiyaç sahiplerine paylaşmalarını sağlayan bir ibadettir. Zekât, inançsal bir görev olarak kabul edilir ve İslam’ın beş temel ibadeti arasında yer alır.
Vergi ise devletin vatandaşlarından topladığı bir mali yükümlülüktür. Vergiler, devletin kamu hizmetlerini finanse etmek, altyapıyı geliştirmek, sağlık hizmetleri sunmak, eğitim sağlamak ve diğer toplumsal ihtiyaçları karşılamak için kullanılır. Vergiler, bir ülkenin yasal düzenlemeleri ve hükümet politikaları çerçevesinde belirlenir.
İslam’da zekât, Müslümanların bireysel sorumluluğu altındaki mal varlığının bir kısmını fakirlere ve ihtiyaç sahiplerine yardım etmek amacıyla paylaşmalarını gerektirir. Zekât, kişisel bir ibadettir ve belirli bir yüzde veya oran üzerinden hesaplanır. Vergiler ise devletin tüm vatandaşlarından toplandığı ve devletin çeşitli hizmetlerini finanse etmek amacıyla kullanılan mali yükümlülüklerdir.
İslam’da zekât ve vergi farklı kavramlar olup farklı amaçlar taşırlar. Zekât, inançsal bir ibadet ve kişisel sorumlulukken, vergi ise devletin toplum hizmetlerini finanse etmek için vatandaşlardan talep ettiği bir yükümlülüktür. Her ikisi de farklı kurallar ve yönergeler çerçevesinde düzenlenir ve yerine getirilir.
Vergi, devlet tarafından kamu hizmetlerini finanse etmek için zorunlu olarak alınan bir yükümlülüktür, zekât ise İslam’ın beş şartından biri olan ve belirli şartlara sahip Müslümanların fakirlere ve ihtiyaç sahiplerine vermesi gereken dini bir vecibedir. Verginin zekât yerine geçmemesinin birkaç temel sebebi vardır:
1. Niyet Farkı
Zekât, Allah rızası için verilen bir ibadettir. İbadetlerde niyet esastır.
Vergi ise devletin zorunlu olarak aldığı bir ödeme olup, kişinin kendi isteği ve ibadet niyetiyle verilmez.
2. Harcama Alanları Farkı
Zekâtın harcanabileceği yerler Kur’an’da belirlenmiştir (Tevbe Suresi, 60. ayet). Sekiz sınıf vardır: Fakirler, miskinler, zekât toplayanlar, kalpleri İslam’a ısındırılacak olanlar, köleler, borçlular, Allah yolunda olanlar ve yolcular.
Vergi ise devletin çeşitli harcamalarına gider ve her zaman fakirlere ulaşmaz. Yol, köprü, savunma gibi hizmetlere de harcanabilir.
3. Miktar ve Hesaplama Farkı
Zekât, belirli mallar üzerinden ve belirli oranlarda (genellikle %2,5) verilir.
Vergi oranları ise değişkendir ve kazanca, mala veya tüketime göre farklılık gösterir.
4. Zorunluluk Farkı
Zekât, sadece nisap miktarına ulaşan Müslümanlar için farzdır.
Vergi ise herkese uygulanabilir ve nisap şartı aranmaz.
Bu nedenle, vergi ödemek zekât yerine geçmez; çünkü niyet, kullanım alanı ve hesaplama açısından büyük farklılıklar vardır. Ancak bazı alimler, verginin bir kısmının zekât gibi fakirlere verildiği durumlarda kişinin zekât niyetiyle verdiği kısmın kabul edilebileceğini söylemişlerdir. Ama genel olarak, vergi zekâtın yerini tutmaz ve zekât ibadetinin ayrıca yerine getirilmesi gerekir.